（雜語）依罪業而流轉生死之劫量也。觀無量壽經曰：「稱佛名故，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華猶如日輪住其人前。」
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【證三摩地者應知七法】 p1439 瑜伽七十卷七頁云：復次有七種法，為欲證得三摩地者，應正了知。一、內定退因。二、...凡九十八卷，另有目錄二卷。清代曹洞宗僧位中淨符編譔於康熙十一年（1672）。明末臨濟宗僧費隱通容於五燈嚴統一書中...指僧堂座席前之床緣一尺處，其處有三種用途，第一用以置袈裟，第二為展缽盂之處，第三為睡眠時，頭所向之處（以床緣...又作金剛寺、小墾田阪田尼寺。為日本最早之寺廟，今為廢寺。位於奈良縣高市郡明日香村阪田。為鞍作部之氏寺，以繼體...（名數）金剛界羯磨會三十七尊中，司智慧之德之十六大菩薩。金剛薩埵，金剛愛，金剛善哉，金剛寶，金剛光，金剛幢，...（雜語）孟者孟浪之義，八郎者生子之行次，如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰：孟八郎漢，又恁...子題：小食 行宗記釋云：「制意中三：初、敘食利害。是下，二、泛敘開制。將謂開食使得資身，補謂製法令無缺行。五...(一)位於陝西長安。隋代文帝仁壽年間（601～604），曾召僧定之門人保恭為寺主，以檢校僧尼。唐代武德二年（619），...（地名）巴Vebhaliṅga，往昔迦葉佛時之村邑名。佛與阿難共行道，到此處而微笑。阿難問故。佛因說昔迦葉佛時，此村...為「性相融會」之對稱。認為性、相二宗於教義上有優劣之別，明確加以抉擇判斷者，稱為性相決判。乃華嚴宗四祖澄觀學...【無量方所妙飾間列】 p1091 佛地經論一卷八頁云：如是淨土顯色圓滿，形量云何？無量方所妙飾間列。謂大宮殿、妙飾...大乘入楞伽經斷食肉品...般舟三昧經...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願： 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說：當菩薩（發大...
宋代青原禪師有參禪三重境界說：禪之初，看山是山，看水是水；禪之入，看山不是山，看水不是水；禪之深，看山仍是山...
人的福報享用有兩種情況，一個叫有果無用，一個叫無果有用。什麼叫有用、無用呢，就是他能不能享受。有一些人呀，他...
有一天，佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中，我有一回投生於畜牲道，轉世為有六根長牙...
許止淨（1876 1938），本名業笏，字子晉，號止淨，止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人，清光緒二年（1876）出生...問： 現在社會上流傳用摸溫度來判斷亡者的往生去處，此法末學感覺誤差會很大，而且佛經好像也沒有說何時探溫，怎麼...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
我們從六根的相狀來看，我們的確看到每一個人的六根不一樣，你看有些人眼睛很好，看得很遠，有些人的眼睛只能看近。...
八十億劫
【佛學大辭典】
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【思惟五事能入世出世靜慮無色分別】 p0854 瑜伽七十二卷十六頁云：問：是五事中，思惟幾事，能入世間初靜慮定...
證三摩地者應知七法
祖燈大統
三淨頭
田寺
慧門十六尊
孟八郎
足食戒制意
禪定寺
鞞婆麗陵耆
性相決判
無量方所妙飾間列
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
當願眾生，得入佛乘，三世平等
息滅妄念的三招
為什麼人的福報享用有這麼多的差別相
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