佛地經論一卷八頁云:如是淨土顯色圓滿,形量云何?無量方所妙飾間列。謂大宮殿、妙飾間列無量方所。或大宮殿、無量妙飾方所間列。言無量者,或數無量;或處無量。如慧為先,安布間飾。是故說名妙飾間列。云何佛土、淨心為相,非外工具世匠所成;而有如是如慧為先安布間飾?謂佛世尊、昔菩薩時,發巧便慧。如是如是加行誓願、莊嚴佛土。由先加行誓願勢力,於果位中,雖無如昔戲論覺慧;而佛淨識、如是變現,亦令菩薩、識如是變;故不相違。餘處亦應依此理說。
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金剛經說如夢、幻、泡、影、露、電六喻,說明諸法之空無和無常。...(經名)一卷,唐彌陀山等譯,劫毗羅城之戰荼婆羅門,知七日後當命終,恐懼來見佛,佛敕使修理古塔,念誦神咒。因之...梵名 Kumāralabdha, Kumāralāta。付法藏第十八祖(禪宗第十九祖)。又作鳩摩羅多、鳩摩羅陀、鳩摩羅馱、矩摩邏多...(術語)瑜祇經金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地品之所明,即五種三昧耶中第五三昧耶五種灌頂中之以心灌頂也。...梵語 karunā-apramāna-cittāni。為四無量心之一。悲,憫傷之意。即濟拔無量眾生苦之心。指菩薩憫念一切眾生受種...(1617~1683)明末曹洞宗僧。福建莆田人,俗姓吳。號南庵。世稱南庵大依禪師。年十二出家,首參謁竹林豫,一日見首...(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...即道原之景德傳燈錄、李遵勖之天聖廣燈錄、惟白之建中靖國續燈錄、悟明之聯燈會要、正受之嘉泰普燈錄等五錄之總稱。...(術語)修習菩提道場所說一字頂輪王經之行業。遮那業六種之一。日本台家六祖智證大師所設。見台宗學則上。...又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載,末犍拏與瞿曇仙等,共為火天之眷屬。大日經疏卷十六(大三九·七四四上)...梵語 sad-pāramitā, sat-pāramitā。全稱六波羅蜜多。譯作六度、六度無極、六到彼岸。波羅蜜譯為度,為到彼岸之...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
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問: 修習淨土法門的方法論是什麼? 大安法師答: 方法論就是信願行信願持名。首先要相信,這相信會有事相上的信,...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...
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有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述,我們大概可以從...
要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都迴向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,...
無量方所妙飾間列
【法相辭典】
【無量方所妙飾間列】 p1091
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【不相應】 p0319 集異門論十卷七頁云:不相應者:謂所說語,義不應文,文不應義。是名不相應。...
六喻
無垢淨光大陀羅尼經
鳩摩邏多
內作業灌頂
悲無量心
大依
心蓮
五燈錄
一字業
末犍拏
六波羅蜜
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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對水泡很執著,結果失去了整個大海

修習淨土法門的方法論是什麼
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