(物名)長竿之上以金銅造寶珠焰形,以立之於寺前。剎者土田之義,以表梵剎,故名剎竿。又西國不別設幡竿,於塔上立竿柱(即九輪),竿頭安置舍利,其義同土田,故亦名剎竿。竿之梵語,乃刺瑟胝(Yaṣṭi巴Raṭṭhi)也。聯燈會要阿難章曰:「祖問迦葉云:師兄!世尊傳金欄袈裟外別傳個甚麼?迦葉召阿難。祖應諾。迦葉云:倒卻門前剎竿著。」
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禪林用語。意謂禪僧因執著於佛法之修行,而未能超越至豁達自在之境界。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九九一下):「從...以焰摩天為中心所建立之別尊曼荼羅。乃為祈冥福、延壽除災而修焰摩天法時所用之曼荼羅。其圖相有數種,據金剛頂瑜伽...(術語)應他之請而來也。楞嚴經一曰:長者居士,同時飯僧,佇佛來應。...罪重,謂諸惡業中之最重罪,即破僧之虛誑語,為罪中之最大者。大果,謂諸世間善業中之最大果,即感非想非非想處之思...【熱】 p1339 如老差別中說。 二解 雜集論七卷五頁云:熱有三種。謂貪瞋癡。由依止貪瞋癡故;不如正理執著諸相,執...(雜名)知足天之內院也。知足天有內外二院,內院為彌勒菩薩之淨土。...(修法)修不動護摩,燒乳木八千枚也。立印軌曰:作護摩事業,應以苦練木,兩頭揾酥燒,八千枚為限。...謂印度外道之十八種經書。或作十八種大經、十八種經書、十八大論十八明處。即為四吠陀、六論及八論之合稱。四吠陀(...【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所憍者:謂七種憍所居處故。...(術語)宿世所植之善根也。法華經普門品曰:宿植德本,眾人愛敬。法華玄義曰:宿植淳厚者。...梵音,即大梵天王所發之聲,具有五種清淨之音,即正直、和雅、清徹、深滿、週遍遠聞。大梵天王修習禪定,戒行清淨,...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
你思惟死亡的時候,除了佛法的功德以外,其餘的都帶不走,其餘的對你都沒有幫助。就是說當死亡到來的時候,我們所有...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
在佛法的修行中,特別注重求戒和持戒,這也是佛一代時教處處所宣說的。為什麼佛教這麼重視戒律呢?是由於我們本具佛...問: 值此末法時期,善知識難遇,眾生不知念佛。弟子曾發願幫一不信宗教的人進入佛門,但並不如願。是否應該放棄?...
疾病有三類:一是業障病,宿世的惡業;二是內傷,五臟六腑受到傷害,叫內傷;三是外感,外面的風、寒、暑、濕,邪氣...
三界熱惱,猶如火宅。其忍淹留,甘受長苦。欲免輪迴,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何遠覓,不離身中。色身是假...
怎樣增強信願行?念佛的方法?如何做功課? 關於念佛、關於教理、關於修行等等,大家學佛後有滿腦袋疑問需要解決,...這個鳩摩羅什大師七歲,他看到佛缽就很高興啊,他就過去把他舉起來了,很輕易的就舉起來了,他一舉起來忽然動了一個...
剎竿
【佛學大辭典】
| 上篇:剎柱 | 下篇:剎帝利 |
(傳說)寄歸傳一曰:頻婆娑羅王,夢見一氎裂為十八片,一金杖斬為十八段。悕而問佛。佛言:我滅度後一百餘年,有阿...
把本修行
焰摩天曼荼羅
來應
罪重大果
熱
知足院
護摩八千薰修
十八大經
所憍
宿植
五種梵音
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

當死亡到來時,除了佛法的功德,其餘的都帶不走
佛像為何還要開光

大安法師博語集——具足眾戒
發願度人進佛門但並不如願,是否應放棄

三類疾病的對治方法

高麗國普照禪師修心訣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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