(術語)猛火之聚積。依罪業而在地獄所感者。正法念經十一曰:「彼不善業,作而復集,勢力堅,所得果報,有大火聚。(中略)彼人所作惡業勢力,急擲其身,墮彼火聚。」【又】(喻譬)人身之可厭,可怖,譬之火聚。涅槃經四曰:「自觀己身,猶如火聚,是名自正。」【又】譬瞋恚,涅槃經十五曰:「此心難得調伏,如大火聚。其明久住。電光之明,不得暫停。瞋如火聚,慈如電明。」
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即唯心識觀與真如實觀。(一)觀身、口、意三業之所作,及一切差別之長短、善惡等外境,悉是唯心所作,不在心外,稱為...我國十三宗之一。又作地論家、地論學派。系依十地經論之說,主張如來藏緣起義之大乘宗派。弘揚此宗思想者,稱為地論...比丘懺悔罪時,行五種之方式,著袈裟、袒右肩、右膝著地、合掌、禮大比丘足,說所犯之罪名。...【永滅沒】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永滅沒者:由修道故。...指過去或未來之世。為「現世」、「今世」之對稱。觀無量壽經(大一二·三四二上):「捨身,他世必生淨國,心得無疑...【諂有八種行七種事】 p1342 瑜伽六十八卷六頁云:復次欲界中諂,有八種行,及七種事。云何八行?一、迷惑諂行,二...【生法二空】 指生空、法空二種空,又作我法二空、人法二空。以身為五蘊和合,實無常一主宰之我體,稱為人空,觀此...(人名)黃檗希運禪師之法嗣也。姓陳氏。居睦州龍興寺以晦跡,常制草覆,密賣道上,歲久,人知之,有陳蒲鞋之號。時...(雜語)小於羊毛塵七分者,可止住兔毛尖之微塵也。俱舍論十二曰:積七兔毛塵,為一羊毛塵量。...(800~860)日本真言宗僧。京都人。師事空海,任阿闍梨,後受付囑為高雄山寺第二世。本欲來華,未果。後任東寺長者...(故事)一天蓋也。維摩經中所說不可思之神變。維摩經佛國品曰:爾時毗耶離城,有長者子,名曰寶積。與五百長者子,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...
佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...
工夫的程式大概有三種:第一極生,第二極熟,第三非凡、非聖。這三個題目,把你們用功的程式,一概包盡;任你工夫用...念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,只要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心...問: 末學學佛知識淺薄,以六波羅蜜布施、忍辱開始,聽從了某位師父的話。身在惡世,我感到任一波羅蜜都很難修。請...在有華人的地方,就有春節的年味。每到農曆正月初一,人們都會提前準備好豐富精美的食物,來慶祝這個重要節日。並把...問: 您認為當前大陸佛教存在哪些主要問題,應如何加以改進? 界詮法師答: 大陸佛教自從文革後,進入迅速恢復時期...
火聚
【佛學大辭典】
| 上篇:火葬 | 下篇:火聚佛頂 |
(界名)焰為梵語,又云夜摩,欲界中第三重之天處也。...
二種觀法
地論宗
懺悔五法
永滅沒
他世
諂有八種行七種事
生法二空
睦州
兔毛塵
真濟
一蓋
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】佛說施燈功德經
兩位夫妻的兩種結果

我去即來——省庵大師的圓滿人生

佛教對地理風水的看法


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