佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)以地獄配於四洲也,東勝神洲與西牛貨洲,有邊地獄而無正地獄,南贍部洲有正邊兩地獄,北俱盧洲則兩地獄皆無...(638-713)唐代高僧。俗姓盧,幼孤貧,采薪養母。後謁蘄州黃梅山五祖弘忍禪師,五祖為之說金剛經,聽到應無所住而...觀音攝化自在而示現之三十三觀音之一。因駕乘龍頭,故稱龍頭觀音。相當於法華經普門品(大九·五七中)「應以天龍、...【內明論】 p0365 瑜伽三十八卷八頁云:諸佛語言,名內明論。...業能生苦樂之果,故譬之為田,稱業田。八十華嚴經卷三十八(大一○·二○四中):「六趣受生各差別,業田愛潤無明覆...又名隨分覺,即隨著一分之斷惑而多得一分之證悟。...【不執著相】 p0329 瑜伽八十一卷六頁云:不執著相者:謂已見諦者,如實了知遍計所執相,及彼習氣解脫。...謂未得謂得。未獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢。乃至心自取。總名增上慢。...(雜名)以香造篆文點之以火而測時者。後唯為聞香燒於飲席或佛前。谷響集七曰:洪芻香譜云:百刻香,近世尚奇者,作...【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云:永斷最極微細煩惱及所知障;無著無礙,於一切種所知境界,現正等覺。故第...(印相)塔為大日如來三昧耶形之法印,故曰塔印。又手結塔形之印相。...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說:對人低下謙恭的程度不夠真切,則不能得到其真實利益。這句話雖然短小,卻是寓...
問: 法師,阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫,這句話是什麼意思? 宏海法師答: 果覺,就是指佛的世界,佛的功德...
問曰:名以召事,有事乃有名。安樂國既無二乘、女人、根缺之事,亦何須復言無此三名耶? 答曰:如軟心菩薩,不甚勇...
自心念自己的自性佛,要承擔,自己念了,阿彌陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下來...
有位年輕人熱衷於事業,一心想發大財,每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜,祈求城隍爺多賜予福祿後才去上班。有一天...人在旅途,往往要考慮:今夜宿何處? 大多數人會把駐足點設想在尚未到達的前方某一處,而極少能於當下止步,安心即...
懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累了左邊再睡右邊,實在沒有辦法了...
念佛人能夠由專修淨業這種善根,感通阿彌陀佛的慈悲願力,臨命終時蒙佛接引,往生極樂世界。到極樂世界,受人天報,...
住舍念正知
【法相辭典】
【住舍念正知】 p0662 顯揚二卷六頁云:住舍者:謂於已生喜想及作意,不忍可故,有厭離故;不染污住。心平等,心正直,心無轉動,而安住性。念者:謂於已觀察喜不行相中,不忘明瞭;令喜決定不復現行。正知者:謂或時失念,喜復現行;於現行喜相,分別正知。
| 上篇:住不律儀者 | 下篇:住世俗律儀 |
(術語)大悲之引導也。教行信證六本曰:濁惡群萌,齊悲引也。...
四洲地獄
惠能
龍頭觀音
內明論
業田
分證
不執著相
增上慢
香篆
佛地
塔印
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經

《竭誠方獲實益論》白話譯

「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義

極樂世界為何沒有二乘、女人、根缺之名

自心念自性佛

處世要有因果觀念
人生旅途的每一處驛站

對治懶惰放逸,精勤固道心


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