(經名)法華乃開三乘差別,而為一大圓會爾前粗味而成醍醐妙味之經,故稱為純圓獨妙之經。法華科註前錄曰:「如此五時,群經無量,括而統之,無出此四,故此四教乃是釋經之綱目,故知法華五時中乃純圓獨妙之經。」
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(術語)此三昧之力,能如龍之奮迅,現勇猛之威勢也。正宗記龍樹章曰:即入龍奮迅三昧,據身空中,如日輪相,然後復...【緣起相應增上慧住】 p1305 瑜伽四十八卷十二頁云:略說菩薩緣起相應增上慧住,謂十法平等性成滿得入故;覺悟緣起...(譬喻)渴鹿見陽炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰:譬如群鹿,為渴所逼。見春時焰,而作水想。迷亂馳趣,不...【諸纏斷】 p1345 顯揚三卷十五頁云:一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二...【定蘊】 p0807 集異門論七卷三頁云:定蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中,作如是說:苾芻當知;我說學定...佛之尊號。謂佛能以正法授與眾生,故以佛為正法所依止者,而稱正法依。勝鬘經攝受章第四(大一二·二一九上):「佛...(人名)Kālodayin,比丘名。亦名烏陀夷。譯曰起時,黑曜,黑光。婆羅門種。悉達太子在宮時之師,出家為比丘,六群...四念處、八背舍、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧。...【不受學轉】 p0328 瑜伽八十四卷二十一頁云:不受學轉者:於大師聖教,不能證故。...有情眾生之身體系由地、水、火、風四大所組成,體內四大之組合結構若不協調,必令身體感覺不適,呈現病相,如:(一...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
居士經商,既無大勞,又極自由,正好依佛法行事。 在家佛弟子經商,當然也非常辛苦。在這裡是什麼含義呢?既無大勞...
端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐; 欲知感應玄妙義,試看一月印千川。 南無觀世音菩薩,今天,我們褒禪寺觀音佛七正...
《大寶積經普明菩薩會》:又出家人有二癰瘡,何謂為二?一者、求見他過;二者、自覆其罪。 此外,出家人還會有兩種...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...佛在鹿野苑三轉法--輪,為五比丘說法,講的是四諦法苦、集、滅、道。四中真諦中,第一真諦就是苦諦。 我們來到人世...一隻流浪狗因為偷吃了一戶人家廚房裡的食物,所以被這戶人家的男主人一路追打。流浪狗一路猛跑,終於擺脫了那人的追...
我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年,背個《楞嚴咒》,也背不下來。記憶力極差,那理解力就更不要談,佛經...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...
純圓獨妙之經
【佛學大辭典】
| 上篇:純真陀羅所問如來三昧經 | 下篇:記心輪 |
一切諸法都以空無自性為性,空性是一如不變的,由此不變的緣故,所以萬法即真如而畢竟無滯了。...
龍奮迅三昧
緣起相應增上慧住
渴鹿
諸纏斷
定蘊
正法依
迦留陀夷
五種禪
不受學轉
四大病相
寶勝如來
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】肇論

居士經商不得販賣刀網等傷生之具

怎樣得到觀音菩薩的感應,使事情能夠如願呢

佛預言出家人容易得兩種「惡瘡」

染塵容易出塵難,不斷塵勞總是閑
斷惡修善就能趨吉避凶
兩隻流浪狗的遭遇

愚鈍之人如何開智慧


證嚴法師
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