(術語)謂識別他心佛之意業之用也。三輪之一。義林章六末(三輪章)曰:「三輪別名者,雜集第一說,一神變輪,二記心輪,三教誡輪。(中略)心謂他心種類差別,記謂別識,識別彼心,名曰記心。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)龍宮之經藏也。禪宗龜鑒曰:庭前柏子話,龍藏所未有底。...【緣總法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,卽緣一切契經等法,集為一團一積一分一聚,作意思...(術語)凡夫愛著於五欲,如渴而愛水也。維摩經方便品曰:是身如炎,從渴愛生。注曰:肇曰:渴見陽炎,惑以為水。愛...【諸行性苦】 p1346 顯揚十五卷二頁云:論曰。又諸行性苦;少苦加之,苦相猛利。樂等不爾。又苦相深重,難為對治。...【定法】 p0807 品類足論六卷十二頁云:定法云何?謂五無間業,及學無學法。...梵名 Saddharma-smrty-upasthāna-sūtra。凡七十卷。北魏般若流支譯。音譯薩怛囉麻悉麻囉地烏婆薩怛拏拏麻蘇怛囉。...(故事)佛在舍衛國。爾時長老迦留陀夷,得阿羅漢道,作是念。我先在六群比丘中,於舍衛國污辱諸家,我今當還使此諸...五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...【不受後有】 p0328 瑜伽八十三卷十七頁云:不受後有者:謂於七有,亦永盡故。 二解 大毗婆沙論一百二卷八頁云:不...指密教金剛界曼荼羅成身會(羯磨會)四角之地、水、火、風四神。又稱四執金剛神。即圍繞五大月輪,抱持大圓輪,頭出...(印相)金剛寶菩薩之寶印也。成金剛縛,以左右之頭指,如寶形,並立左右之拇指。圖印集一曰:寶菩薩寶,金剛縛,進...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
1.一心不亂: 專注一事,使心不散亂,即是一心不亂。修念佛法門時,以虔誠之信心持誦彌陀名號,使心不散。念佛時舍...
無禪有淨土,萬修萬人去。但得見彌陀,何愁不開悟。 這是談你無禪,你宗門下沒有開悟,但是你有信願稱名求生淨土的...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...
禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...2008年9月18日下午四時許,一位83歲高壽的優婆夷在東林寺安詳往生,這位有大福報的老菩薩,便是廬山東林寺代住持大...
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...
我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...
記心輪
【佛學大辭典】
| 上篇:純圓獨妙之經 | 下篇:記別 |
謂宇宙一切萬有,皆自阿賴耶識變現而來。這是唯識學的基本理論。...
龍藏
緣總法奢摩他毘缽舍那
渴愛
諸行性苦
定法
正法念處經
迦留陀夷教化
五淨肉
不受後有
四大神
寶菩薩印
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

怎樣能使心不要躁動

【推薦】50個淨土宗常用名詞解釋

念佛的目的不要搞錯了
修行要勇於對治自己的習氣

牛過窗櫺,為何尾巴過不得
大安法師談母親念佛及往生

古人論富貴貧賤


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師