(名數)一有染污,即貪愛,如愛妻子等。二無染污,即信愛,如愛師長等。見俱舍論四。
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【五種拔濟差別】 p0276 雜集論十三卷十七頁云:五種拔濟差別者:謂拔濟災橫等五事。一、拔濟災橫。謂如來入城邑等...(界名)兜率,此翻知足,謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年,為此天一晝夜。則人間十四萬四千年,方為...【滅靜妙離】 p1214 俱舍論二十六卷十頁云:滅聖諦有四相。一、滅,二、靜,由、妙,四、離。諸蘊盡故滅。三火息故...Jieshenmijing 印度瑜伽行派和中國法相宗的基本經典之一。唐玄奘譯。5卷。相傳此經有梵文廣本十萬頌,漢譯為其...【身見】 音譯作薩迦耶見,意譯作身見,為五見之一,十隨眠之一。即認為身為五蘊和合,而五蘊之法體實有,故緣五取...(人名)宋杭州靈隱寺明教大師契嵩,字中靈,藤州鐔津李氏子。遊方遍參知識,得法於洞山曉聰禪師。師有文才,作原教...(術語)梵語陀羅尼,譯曰持。持句者,持陀羅尼之言句也。...(雜名)又名金田。佛寺之別稱。取須達長者布金買祇園之故事也。釋氏要覽上曰:金地或云金田,即舍衛國給孤長者側,...【優陀夷】 此雲出現,日出時生故。...已得無間道。能證不還果。謂此無間證不還果。彼於欲界貪慾瞋恚。由世間道或先永斷。於四聖諦。先未現觀。今修現觀。...【集類智】 謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,真智明發,是欲界集法智之流類,是名集類智。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
問: 我出家十幾年,原先是專修淨土。但現在又雜修,也沒有專門念佛。將來是否能往生西方?自己也堅信西方,也堅決...
文鈔三編卷一複葉玉甫居士書 接手書,不勝感愧。光何人斯,敢當此說。然既命為說,不說則有過咎。竊謂閣下欲匡時救...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...
坐一支香,行一支香。行啊,特別特別重要,一定要把住話頭行。如果你行的時候,甚至一直打妄想,甚至不參念佛是誰,...
一位著名的政治家曾經說過:要想征服世界,首先要征服自己的悲觀。在人生中,悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段,青...問: 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖? 大安法師答: 如果供西方三聖像的話,當然會更好一些,因為臨命終時...
破齋酬業,這是《現果隨錄》裡面記載的,也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山有個叫魏應之的,他是子韶同族兄...
淨土法門,阿彌陀佛所啟建的這樣的一個大願,施設淨土的方法,也就是讓我們眾生到西方極樂世界,去圓成大乘的佛果的...
二種愛
【佛學大辭典】
| 上篇:愍忌 | 下篇:三種愛 |
梵語陀羅尼,譯言總持。持善不失,持惡不起之義。口念與定慧為體,菩薩所修之念定慧具此功德也。維摩經註曰:總持者...
五種拔濟差別
兜率天
滅靜妙離
解深密經(Sandhinir-mokcana-vyuha-sutra)
身見
契嵩
持句
金地
優陀夷
不還向者
集類智
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

六十多歲的人該如何修行

家庭教育,母教最要

你要是做了,這才是真正保險

慧靜老和尚晝夜如一的參禪功夫

征服自己的悲觀情緒
大安法師:只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖

破齋酬業的故事


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