佛經中開示不邪婬的功德

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佛經中開示不邪婬的功德

1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他婬,身體香潔,亦無邪想。」佛告諸比丘:「若有人貞潔不婬。便受天上。人中之福。是故,諸比丘!莫行邪婬以興婬意。如是,諸比丘!當作是學。」 --《增壹阿含經》

2.龍王!若離邪行,即得四種智所讚法。何等為四?

一、諸根調順;二、永離諠掉;三、世所稱嘆;四、妻莫能侵。

是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。--《十善業道經》

3.佛言:「人於世間不犯他人婦女,不念邪僻,從是得五善。何等五?一者、不亡費;二者、不畏縣官;三者、不畏人;四者、得上天,天上玉女作婦;五者、從天上來下生世間,多端正婦。今尊者見有若干婦端正好色,皆故世宿命不犯他人婦女所致也。見在分明,慎莫犯他人婦女!」--《分別善惡所起經》

4.善男子!菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典,為阿耨多羅三藐三菩提度眾生故離淫慾心,以此善根願與一切眾生共之,願諸佛土所有眾生,無有貪慾、瞋恚、癡心,亦無飢渴苦惱之者。以是誓願因緣力故,於未來世成佛之時,國土眾生遠離貪婬、瞋恚、癡心,一切無有飢渴苦惱。--《大般涅槃經》

5.離邪婬人,善業道行,見如是法,善人所讚。一切所信,非婦女中,心不生慮;若王王等,一切皆信。所有妻妾,無能侵奪,隨順供養不違其意,設有衰損,妻妾不嫌,心無忌,不生外心。一切世間人所見之,如母姊妹,不為世人之所罵辱。不邪婬者,得如是婦,身壞命終,則生善道天世界中,如前所說。彼天退已,餘天子生。--《正法念處經》

6.休息邪婬獲十種功德。何等為十?

一者、得諸根律儀,為事決斷;

二者、得住離欲清淨;三者、不惱於他;

四者、眾人樂;五者、眾人樂觀;

六者、能發精進;七者、見生死過;

八者、常樂布施;九者、常樂求法;

十者、身壞命終得生善道。

諸仁者!是名休息邪婬得十種功德,若能以是休息邪婬善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久得無上智。彼人到菩提時,於彼國土無有生臭,亦無女根,不行淫慾,皆悉化生。 --《大方等集經》

7.離非梵行而行施故,常富財寶,無能侵奪;其家貞順;母及妻子,無有能以欲心視者。--《十善業道經》

8.又非處者,謂離邪染人不得有子妻室,無有是處;若離邪染之人得有子妻室,斯有是處。--《菩薩藏正法經》

9.慎勿侵外色,視之如己子,設復於自妻,舉心即令止。若人於欲境,係心而樂著,後生於世間,定受女身報。--《六趣輪迴經》

10.因無邪欲,美聲流播,遠離塵垢。

修身以自守,不好犯人婦,後得所愛慾,貞良有戒德。

婦人有非時,智士能自絕,後為人無怨,受性大清淨。--《分別善惡所起經》

11.如人離淫慾,童男等不生,遠出至他方,無思無罣礙。

嫌棄於女人,修戒薄癡愛,復至命終時,猶如破毒氣。--《六道伽陀經》

12.離邪欲者,感貞良妻。--《大寶積經。菩薩藏經》