凡七卷。唐代千福寺懷感著。又作釋淨土群疑論、群疑論、決疑論。計一一六章。收於大正藏第四十七冊。本書系針對陳隋以來攝論、三階教、唯識學等對淨土往生有所存疑而作之決疑書,為當時淨土宗之百科全書。據卷首平昌孟銑所作之序文雲,本論尚未完全脫稿時,懷感即入寂,後由同門之懷惲補修完成。本書之書名,我國向來稱之為群疑論,宋高僧傳稱為決疑論,瑞應刪傳稱為往生決疑論。全書以問答體裁為之。懷感素為法相宗學者,後隨從善導實修念佛,證得念佛三昧。本書之見解與善導之釋義,自古即有所謂十五同十三異之說。多以唯識觀點解釋疑義,乃本書之特點。[念佛三昧寶王論卷中、往生西方淨土瑞應刪傳、東域傳燈目錄]p4691
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)五力之一。專念之力,能抗他之障礙,謂之念力。遺教經曰:若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。普賢經曰:...華嚴經疏雲二戒: 一、隨相戒 隨即隨順,相即形相。謂依如來教,染衣出家,乞食自活,不犯威儀,是名隨相戒。...《大乘離文字普光明藏經》漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508~535)譯出,名《無字寶篋經》...(地名)Aparacāmara,八中洲之一。俱舍光記十一曰:邏遮末邏。此雲貓牛。筏邏遮末邏。此雲勝貓牛。...(物名)香名。陀羅尼集經五曰:突婆香,唐云茅香。...指禪林中,住持巡視山內諸寮,以諮問老病、點檢寮舍之缺乏等。其時,住持自東廊第一寮巡起,寮眾各出外迎接,巡視畢...【心雜染相】 p0351 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心雜染相。一者、生故。二者、轉故。三者、行故。於諸趣中,...從四方而來之意,或指從四方前來之眾人。禪苑清規卷三監院章(卍續一一一·四四五下):「眾僧齋粥,常運勝心,管待...【卵生】 p0707 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何卵生?謂有情類,生從卵[谷-禾+卵],是名卵生...比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...【無明隨眠】 p1058 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:無明隨眠云何?謂三界無智。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...禪修不是為了追求什麼事物,而是去發覺我們個性和行為的缺失。當我們內省觀照時,希望找出問題所在。經過自我省察,...
我們常講到,比如大家都知道臨終叫自知時至,對不對?諸位知道從這一點教義上來講,我們都覺得自知時至,那是我們老...人生就像一次旅程,時而是寬闊的大道,時而是崎嶇的山路,時而行至山前無路,徘徊不前。 順境可以天時地利人和,順...
我們如果生病了,我們要思惟,它不是無緣無故的。生病:冰凍三尺,非一日之寒,不一定你今天生病發燒就是今天的原因...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話? 傳印長老: 祖師要求高啊,百丈懷海...昔日,有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意,行至半途,商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時,便將放在一旁...
淨土群疑論
【佛光大辭典】
| 上篇:淨土生無生論 | 下篇:淨土聖賢錄 |
【隱劣顯勝識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,隱劣顯勝識為第四種觀法。八識心王,各有其相應的心所...
念力
隨離二戒
大乘離文字普光明藏經
筏羅遮末羅
突婆
巡寮
心雜染相
四來
卵生
作繭自縛
無明隨眠
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

日常生活中的四念處觀
禪修時的內省觀照

每一位成功往生的人,都是自知時至
身陷絕境,學會珍惜和理解

往世惡業,今生病因


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師