(雜語)Praśākha,托胎後第五七日之名。見缽羅奢佉條。
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(術語)謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如淨土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠心,深心,迴向發願心為別。...全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨(635~713)撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...【諸根棄】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根棄?謂不同分界地諸根滅,餘生起。...多聞比丘和寡淺比丘。多聞比丘是指聞誦經典雖多但是很少修行的比丘;寡淺比丘是指讀誦經典雖少但是很注重修行的比丘...(名數)常略雲十乘觀。...指討論某一問題時,有通、別之區分。義相上之一般共通,稱為通;各各別異,稱為別。又作通局。局,局限於某一部分之...梵名 Cunda,巴利名同。又作準陀、淳陀、周那。為佛世時中印度波婆城(梵 Pāvā,巴同)之鐵匠,乃最後供養佛陀者...(雜名)佛滅後五百年小乘之異部雜出而為五百部。智度論六十三曰:是聲聞人著聲聞法佛法,過五百歲後,各各分別有五...(一)指菩薩在修行道位中所發之三種菩提心,即:(一)信成就發心,謂十信行滿,信心成就,入十住位中初發心住。(二)解...【十種教】 p0101 瑜伽六十四卷六頁云:二、所攝者:略有十種。謂諦相教、遍知教、永斷教、證得教、修習教、卽彼品...又叫做法界實相。法華說實相,華嚴說法界,實相與法界,同體異名。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...過去佛陀在王舍城迦蘭陀竹林精舍弘法,有次結夏安居圓滿後,與眾多比丘欲往他國度化眾生。此時須達長者向波斯匿王說...往生被又名陀羅尼被。其來源非出自《大藏經》,而系明季密宗盛行,金剛上師為慈悲救世故,集諸佛密咒,以梵文(或藏...
第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中,是將整個生命與物質的存在分成勝義與世俗兩個層次。勝義即是最本質...
《紅樓夢》裡的開篇偈語說道:人人都說神仙好,唯有功名忘不了。人世間,總是交織著眾多的名名利利、是是非非,攪得...
過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,只要他人有所求,從不違逆,總是慷慨布施,其聲名遠播,無人不知。一日,文殊...
蕅益大師,吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚年在靈峰(浙江餘杭縣)建寺、創社、著書,所以...
免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡,他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
婆羅捨佉
【佛學大辭典】
| 上篇:婆羅奢 | 下篇:婆羅婆叉 |
亦名:與惡見人同事戒制意、惡見同事戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與惡見人同事戒六十九。制意有三義:...
總別二義安心
受用三水要行法
諸根棄
二種比丘
十法乘成觀
通別
純陀
五百部
三種發心
十種教
實相法界
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經
使者請佛 命終生天
慧律法師:往生被(陀羅尼被)的使用方法

輪迴與轉世

把人生看做一次旅行

國王攜妻捨身為奴

蕅益大師論出家

救了婦女一命,相貌命運也都改變了


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師