(雜語)又作婆羅必哩他仡那,婆羅必利他伽闍那。譯曰愚異生,小兒別生。凡夫之別稱也。凡夫愚癡,而生死之果報各別異,故名愚異生,凡夫之愚癡,恰如小兒,別異於聖者之生,故云小兒別生。舊譯婆羅誤作縛羅,譯曰毛道生,言凡夫之根性如輕軟之鴻毛也。玄應音義三曰:「正言婆羅必栗托仡那。婆羅,此雲愚。必栗托,此雲異。仡那,此雲生。應言愚異生。以愚癡闇冥,無有知慧。但起我見,不生無漏故。」又曰:「舊譯雲婆羅必利他伽闍那,此言小兒別生,以癡如小兒不同聖生也。」梵Bāla-pṛthag-jana。
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(名數)八種之別解脫也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正學戒、四沙彌戒、五沙彌尼戒、六優婆塞戒、七優婆夷戒、八近住...(術語)又云乏道。梵語沙門那(略雲沙門)之古譯也。修正道而斷生死貧乏之義也。涅槃經曰:沙門名乏,那名道,斷一...亦名:安置病比丘於中上房、安置病比丘於無常院 子題:無常院、堂中置一立像面向西方、從佛往淨剎、病房設立彌陀像...【引發諸功德及能引發方便】 p0378 雜集論十四卷十一頁云:云何引發如是功德?謂依止清淨四靜慮,若外道,若聲聞,...羅漢有三明,明者知智法顯了曰明。又名智明智證,明證智之境,顯了分明也。 一、宿命明 知自身他身之宿世生死...與「虛空華」同義。又作花翳。華,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所見滿天空華,非真有花,乃目...(界名)極樂世界之異名。平等覺經曰:速疾超便可到安樂國之世界,至無量光明土,供養於無數佛。教行信證五曰:謹案...指生身與法身。小乘謂佛陀生於王宮之身為生身,從戒定慧等所得之無漏功德為法身。大乘謂理智冥合之真身為法身,隨機...(流派)外道十六宗之一。又曰因中有果論。計因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而論其谷中既有禾性是也...【安立真如】 p0625 瑜伽七十七卷八頁云:四者,安立真如。謂我所說諸苦聖諦。...【尋思粗重】 p1178 雜集論十卷十三頁云:尋思麁重者:謂能障礙欣樂出家,欲尋思等性。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...念佛法門有佛力的加持,還能夠令我們在修行的過程當中不至於遭受種種的魔障。 我們這個時代的眾生,不修行可能還正...
因地的佛與佛之間,因地願力不同所表現的有的光能夠照一由旬、兩由旬、或是百千萬億由旬、或一佛剎、二佛剎、三佛剎...子午嶺沿黃土高原與關中平原之間的邊際徐徐東進,南折而行,忽然一個拐彎,遂聳成了玉華山。川流不息,衝出四個峽澗...
問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...
有一個母親她跟她女兒住在一起,那麼這個女兒她領薪水了,她想要犒賞一下自己這個月的辛苦,她就到百貨公司去買一個...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,激之揚之...
修行人發的願要廣,不僅僅是度自己,不僅僅是度自己的家人,不僅僅是度自己有緣分的人,不僅僅是度這個地球上的人,...
平時人死了埋在墳墓裡,吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裡,那肚子不是變成了動物的墳墓了?把動物埋在肚子裡,你看髒不...
婆羅必栗托仡那
【佛學大辭典】
| 上篇:婆羅賀摩拏 | 下篇:婆藪 |
指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因屬於內身...
八種別解脫戒
貧道
病比丘安置處所
引發諸功德及能引發方便
三明
華翳
無量光明土
生法二身
因中有果宗
安立真如
尋思粗重
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
大安法師:念佛法門能夠令我們離開魔障

穿透力極強的光明悲願
玄奘大師的生死觀

信佛好長時間了,為什麼沒有進步

每一個人都活在自己的妄想中

激揚生死凡夫之厭欣心

行山願海,以行填願


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