(名數)八種之別解脫也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正學戒、四沙彌戒、五沙彌尼戒、六優婆塞戒、七優婆夷戒、八近住戒。
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【律儀不律儀無表得舍分位】 p0858 俱舍論十四卷六頁云:今應思擇表及無表,誰成就何?齊何時分?且辯成無表律...(修法)二種灌頂之第二、五種灌頂之第四。又曰受職灌頂。受大阿闍梨職,上傳授密法於人之位之灌頂也。依此灌頂受大...尼乾子,梵名 Nirgrantha-putra,全名 Nirgrantha-jātaputra,巴利名 Nigantha-putta。印度古代六師外道之一,外道...【心心所法於三事定】 p0357 大毗婆沙論一百九十七卷一頁云:云何心心所法,於所緣定?為於處定?為於青等定?為於...(名數)聶提具雲波羅聶提Prajapti,譯曰假施設。大品般若經三假品所說,謂受假施設,法假施設,名假施設也。...【形色】 p0696 瑜伽一卷六頁云:形色者:謂長、短、方、圓、粗、細、正、不正、高、下色。又云:形色者:謂若...【意不與四不定心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云:惡作、追悔先所造業。此識任運恆緣現境,非悔先業;故無惡...苦以逼惱為義,一切有為心行,常為無常苦患之所逼惱,故名為苦。謂三界生死之果報,畢竟為苦患而無安樂之性,此理決...亦名:迦絺那衣財 行事鈔·自恣宗要篇:「明衣體(一、四分)四分雲,若得新衣;若檀越施衣;若糞掃衣;新物揲作淨...唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依,即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際,以眾寶莊嚴...【須跋陀羅】 此翻好賢。西域記云:唐言善賢,舊曰蘇跋陀羅,訛也。鳩尸那城梵志,年一百二十歲。泥洹經云:須...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
我們這個世界就叫娑婆世界,整天互相殘殺、勾心鬥角,你上台他下台,舊社會有一句話,掌權必敗,掌財必窮,掌勢必竭...針對我們這些遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在這種同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是同...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...
各位法師,各位居士: 現在要跟大家講的是:如何得到富貴?我們很多人都喜歡富貴,這富貴是怎麼來的呢?在《妙慧童...
正精進 處事不僅要精進,更要正精進,若只是精進而方向不正確,則會與道相違,導致不良的後果。例如社會上有些人熬...
佛陀說有三種方式可以打開涅槃安樂之門: 第一種,就是我們剛開始透過布施、持戒、忍辱的善念,先成就善念力,懺悔...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...
慧日法師,俗姓辛,東萊人(今山東掖縣)。唐中宗時(公元七0五~七0九年)得度出家。看到義淨三藏法師,前往西域印...
八種別解脫戒
【佛學大辭典】
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(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,參謁法眼文益,參究多年,遂開悟,受印可。後...
律儀不律儀無表得舍分位
傳法灌頂
尼乾子外道
心心所法於三事定
三聶提
形色
意不與四不定心所相應
苦諦
迦絺那衣衣體
自受用土
須跋陀羅
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說施燈功德經

真放下了,修行快的很
佛以什麼態度來對待受苦眾生
為何越念佛,煩惱脾氣越大

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修行人的三大精進

三種方式打開涅槃安樂之門

末法之中多此妖邪熾盛世間


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