(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教復興者。紀元約七百八十九年頃,生於南印度之摩臘盤。嗣甘把裡臘 Kumārila之跡,盛一層婆羅門哲學之學風,於幾多之古哲學書下註釋,以自己之意見,主張為印度哲學之正教。自歷游四方或派遣其弟子於全印度,漸次張教線於民間,以屈伏佛教為目的,遂至驅逐之。三十二歲時,死於雪山中,彼於印度四方創設四個大修道院,死後由其高弟統治,其學風以彼短生涯中之偉業為源泉,永支配印度之思想界。
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(物名)佛前吊垂之燈器也。其形為輪形,故曰輪燈。律中有輪燈,其制異。行事鈔下二之三曰:若夜集闇須燈器,燈炷鐵...羯若鞠闍,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及國、迦那鳩闍國、伽那慰闍國、罽饒夷國。意譯曲女、妙童...無間,指無間地獄,為八熱地獄之第八。必墮無間,謂罪惡深重者,必墮入無間地獄。[長阿含經卷十九、地藏菩薩本願經...梵名 Buddhasena。又作佛馱先、佛陀斯那。五世紀北印度罽賓國人。乃說一切有部之師,後為禪法之傳持者。師行化罽賓...梵語 lava。又作臘縛、羅預、羅予。為印度計量時間之單位。據俱舍論卷十二載,一二○剎那(梵 ksana)為一怛剎那(...(雜語)即一念已逾海外之意。傳燈錄曰:有僧問盛禪師如何是覿面事?師曰:新羅國去也。東坡詩曰:我生乘化日夜逝,...(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...【無學解脫知見蘊】 p1087 發智論二卷四頁云:云何無學解脫智見蘊?答:盡智、無生智。無學慧蘊、與解脫智見蘊、有...(名數)境者,八識所變之相分也。此相分有三類:一、性境,性者,實體之義,自實之種子而生,有實性,自維持實性,...止息一切災厄。密教修法中,有息災、增益、降伏、敬愛等四種修法。[解深密經卷一、大日經疏卷三] p4108...【毗囉拏羯車婆】 此雲龜。爾雅明十種之龜。莊子曰:宋元君夢人被發曰:予為清江使者河伯,被漁者預且得予。元...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
果地有七種功德,這個成就初發心住的菩薩,有七種功德: 第一個,得不退轉。我們凡夫修學就是進進退退,但他這個有...一個部落首領的兒子在父親去世後承擔起了領導部落的任務。但是,由於他花天酒地,游手好閑,部落的勢力很快衰退下來...楞嚴咒屬於佛陀的最佳咒語,有條件的話可以常念不絕,沒有場所限制,但在衛生間等不乾淨的場所應默念為好。讀誦咒語...憶佛念佛,現前當來,必定見佛。不假方便,自得心開。 (摘自《徹悟禪師語錄》) 我們憶念佛的功德,憶念佛的光明,...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第...
商羯羅阿闍利
【佛學大辭典】
| 上篇:商羯羅塞縛彌 | 下篇:商諾迦縛娑 |
子題:同說戒同利養、同說戒別利養、同利養別說戒、法食二同界、法同食別界、食同法別界 行事鈔·結界方法篇:「餘...
輪燈
羯若鞠闍國
必墮無間
佛大先
羅婆
一念逾新羅
寶幢如來
無學解脫知見蘊
三類境
息災
毗囉拏羯車婆
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

成就初發心住的菩薩,有七種功德
人生可以隨時開始
念誦楞嚴咒有場所和時間的限制嗎
憶佛念佛,自得心開
漫談社會上誤解佛教的人們

不貪於利養 唯樂佛菩提

趙州公案「無門關」


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師