(術語)宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命,或為天或為人,或為餓鬼畜生,展轉輪迴,謂之宿命。能知宿命者,謂之宿命通。
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(術語)罪業之本性也。罪業之本性者,空而不可得也。止觀四曰:觀罪性空者,了達貪慾瞋恚之心皆是寂靜門。...(雜名)佛最初所度之五個比丘。皆為佛之姻戚。一、憍陳如,二、額鞞,三、跋提,四、十力迦葉,五、摩男俱利。是為...(人名)唐青龍寺東塔院義操。乃慧果阿闍梨付法之上足,為國師。以大悲胎藏等三部之秘法,付與法潤義真大遇等。見明...【空見論】 p0787 此有二種。一、是外道。作如是計:無有施與,無有愛養,無有祠祀,無有妙行,無有惡行,無有...【五事四依所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾法依所攝?幾義依,幾了義經依,幾智依所攝?...(寺名)俗名潭柘寺,在京城正西七十里,潭柘山前。始創於晉,清康熙三十一年賜金重修,宏麗軼舊觀。行宮參差,有舍...(一)禪法之關門。釋門正統卷三(卍續一三○·三九○下):「然啟禪關者,雖分宗不同,挹流尋源,亦不越乎經論之禪定...於密教,謂依大日如來所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩薩。五智,指法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智...袈裟,梵語 kasāya,原有濁、染之義。又稱迦沙。草木中有收斂性之味,難以為食者,多煎之以為液態收斂劑,即謂之袈...【五義立大悲名】 p0279 俱舍論二十七卷四頁云:此大悲名,依何義立?依五義故,此立大名。一、由資糧故大。謂大福...又名八法,即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。利是令人得意的事,衰是令人失意的事,毀是背後被人譭謗,譽是背後被...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七,從第一週年到第二週年這樣的每月...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
不舍心: 時時處處不舍一切眾生,不舍菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...
靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;有六妙門、十六特勝等的世出...
稍得清幽處。頭頭總自然。 一間茅草屋。半畝藕花田。 好鳥來青嶂。閑雲掛碧巔。 紅塵飛不到。淡雅過神仙。 誰信山中...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
問: 請問法師,深信切願定得往生,我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼?是眾生求救,佛在...
禪宗所說的悟,是擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可舍。一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...
宿命
【佛學大辭典】
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【三種分別】 p0180 俱舍論二卷五頁云:論曰:傳說分別,略有三種。一、自性分別。二、計度分別。三、隨念分別。由...
罪性
五比丘
義操
空見論
五事四依所攝分別
岫雲寺
禪關
五智三身
袈裟味
五義立大悲名
八風
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
妙蓮老和尚《妙蓮老和尚佛七中開示二》

機心越深,以後的奇禍就越大

學佛者應具足這五種心

靜坐與禪定

虛雲老和尚山居詩六首
神通與智慧

深信切願定得往生的原理是什麼


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師