(雜語)同於八迷。戲論雲者,謂違背正理之虛妄見解也。
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(人名)Bhadraśri,又作跋捺羅室利,賢首菩薩之梵名。華嚴探玄記四曰:跋陀羅,此雲賢。室利,此雲吉祥,或云德,...亦名:內衣 行宗記·釋九十單提法:「涅槃僧,即內裙也。」(戒疏記卷一五·八六·一八) 戒本疏·百眾學法:「...亦名:應法和合、和合之相 子題:和合、三和、身和、應來者來、身集、心和、應與欲者與欲來、心集、口和、現前得訶...(經名)具名道行般若波羅蜜經,十卷,後漢支婁迦讖譯。與大般若第四分同,而有常啼曇無竭二菩薩事,是般若經譯本之...戒本疏·釋皈敬偈:「會正之極,勿過明慧。」(戒疏記卷二·二三·一四) 行事鈔·受戒緣集篇:「必須依佛正教,順...(物名)香之形似瓜瓣,故名。其制上圓下方,表裡條條,豎而成畦。祖庭事苑曰:古今尊宿,拈香多雲一瓣。瓣皮莫切,...【福田】 p1282 瑜伽八十三卷八頁云:言福田者:攝受正見軌範淨圓滿德故。 二解 法蘊足論二卷十五頁云:言福田者:...(雜名)七寶之世界,即諸佛之淨土也。迦才淨土論上曰:彌陀寶界,凡聖開欣。...(書名)十卷,明釋通潤述。其自序曰:餘獨坐靜處,案上唯置楞嚴,即胸中眼角口吻邊亦唯置楞嚴。且讀且思,遇不愜心...【色界中鼻舌兩界】 p0572 瑜伽五十六卷十三頁云:問:生色界者,已於境界而得離欲;何緣復生鼻舌兩界?答:為...位於山西天台縣北十公里之天台山佛隴真覺寺中。為天台宗創始者智者大師智顗之塔院。建於隋開皇十七年(597),大殿...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願。信願若真切, 雖未得一心, 亦可往生。...
緣有兩個,第一是遠離惡緣,遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見,尤其作為在家居士,要遠離邪命。 哪五種邪命...摘自《佛說大灌頂神咒經》: 阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不? 佛言阿難是人精魂亦在亦...
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用頭碰地,眼淚掛臉上不止,才有參禪面目。若不在本參上忙工...
從前有個有錢人,他很願意去幫助那些窮人。大家都知道,印度的窮人是很多的。有錢人每天早起熬煮稀飯,布施給這些窮...包容別人不容易,需要有耐心,因為當我們受到打擊或是批評時,往往會覺得豈有此理而憤憤不平。如果對方還是你的親人...
請看下面第七段:學道當明心。 我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。無朽,就是八人裡面為首的一個。無朽為一個朋...
我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候呢,在受用果報的時候它是有一些變化的,我們來看看果報的受用...
八迷戲論
【佛學大辭典】
| 上篇:八迷 | 下篇:八時 |
1、佛十號之一,因佛乘真如之道,來成正覺,來三界垂化,故名如來。 2、如是不變的、真實的法身;來是隨緣的、...
跋陀羅室利
涅槃僧
羯磨十緣第五應法和合
道行般若經
會正
瓣香
福田
寶界
楞嚴經合轍
色界中鼻舌兩界
智者大師塔院
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說九橫經

欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本

遠離五種邪命
人埋葬後魂神是否還在墳墓中呢

逞強好勝,終非道人資格

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長壽短壽不都是在做一個夢嗎


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