(名數)觀欲界及上二界之四諦之真智也。觀欲界之四諦有四,是曰四法智。觀上二界之四諦有四,是曰四類智。
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亦名:與女同室宿戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與女同室宿戒四。男女位殊,義無同宿。境色既交,染習增...巴利語 asubha。指身上所出不潔之津液。如膿、血、尿、屎等。惡,為憎厭之義;露,即津液。據心地觀經載,自見己身...塵(梵 artha 或 visaya),新譯作境、境界;指依六根感覺而緣慮之對像、對境。佛教稱色、聲、香、味、觸、法六者為...(地名)河名。譯曰難度。譬眾生之愛慾也。寶積經百十曰:若有眾生染著毗羅尼河(隋言難度),彼等身體即生不白不黑...亦稱十二無為或十二空。即真如之十二種異名。(一)真如,真者真實,如者如常。諸法之體性真實如常。(二)法界,界者所...(術語)五逆罪之一。此有二種:一破法輪僧,如提婆達多立五種之邪法,與佛之法輪對立,以分離聽聞佛之法輪之僧眾也...【阿賴耶識定有八證】 p0781 瑜伽五十一卷一頁云:由八種相,證阿賴耶識,決定是有。謂若無阿賴耶識;依止執受...(一)胡語褒美之義。據朱子語錄載,東晉王導嘗謂胡僧曰蘭奢待,即胡語之褒譽。或謂蘭奢,即蘭若,梵語為空靜、閑寂之...(術語)對自力之諸行而言。念佛之行,為於佛方,成往生淨土之大功德,而與眾生者,故有此名。又對於自力念佛而言。...指非因往世之業果致死,而系遭意外災禍死亡者,稱為橫死。又作非時死、不慮死、事故死。共有九種,即:(一)得病無醫...(771~843)天台宗第十一祖(一說第十祖)。世稱至行尊者。唐代東陽夏昆(浙江)人,俗姓留。早年即入道邃之室,研...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
國際素食日(或國際素食節),是一個自1986年開始來源於印度的一個節日;原稱世界無肉日。定於每年的11月25日!漸漸...
接觸到幾位同參道友,大家談的話題,都是說無常迅速,要做無常的準備。本來,佛法再高深,起修的時候,一定是從觀無...
當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...
為什麼我們要打佛七? 因為要跟佛菩薩感應道交,必須具備一些條件;至少內心要有一點善根:禪定、智慧、大悲心,才...
神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現像當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中,佛陀的心情是怎麼樣呢?他是憐念眾生,他經常的去憫念一切的凡夫眾生,那種情...
現在人總想休息、放鬆,為什麼呢?因為太累了,這其實是生命力不夠的表現。 從報德現象來說,我們這個時代是修法機...
八智
【佛學大辭典】
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梵語 ānantarya-mārga,巴利語 ānantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱,而不為煩惱所障礙之修行,由此可無...
共人女宿戒制意
惡露
一塵不染
毗羅尼
十二真如
破僧
阿賴耶識定有八證
蘭奢待
他力念佛
橫死
廣修
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】永嘉證道歌
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