又稱攝引、接化。為引導攝受之意。謂諸佛菩薩引導攝受眾生,或師家教導引接弟子。於淨土宗,指阿彌陀佛引導眾生,眾生攝受彌陀之光,而往生淨土。依淨土宗之說,修淨土法門者,具足善根福德因緣,持名念佛,乃至一心不亂,於臨命終時,阿彌陀佛必來接引往生淨土。[觀無量壽經] p4579
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全一卷。漢譯本有二:一為大方等如來藏經,東晉佛陀跋陀羅(梵 Buddhabhadra,覺賢 359~429)譯於元熙二年(420)...(菩薩)具曰藥師琉璃光如來。又有大醫王佛,醫王善逝等稱。梵名鞞殺社窶嚕Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhāsa,為...(1590~1642)明代曹洞宗僧。浙江會稽人,俗姓王。字爾密,號散伊。或謂爾密為師之號。賦性耿介。二十二歲依止開元...指行腳僧覆蓋於頭頂之鬥笠。律典中分竹蓋、葉蓋二種。敕修百丈清規卷三入院條(大四八·一一二五中):「古人腰包頂...【恚尋自害害他及俱害】 p0939 發智論三卷二十頁云:云何恚尋自害?答:如有一類、起瞋纏故;身勞心勞,身燒心...【持受暖識證】 p0850 成唯識論三卷十九頁云:又契經說:壽暖識三、更互依持,得相續住。若無此識;能持壽暖令...【王不知差別忘所作恩】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王不知差別忘所作恩?謂有國王、於諸大臣輔相國師及群官...(術語)求正覺之意思。無量壽經下曰:意力願力。同淨影疏曰:求佛之心,名為意力。...【菩提】 p1126 瑜伽三十八卷一頁云:云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:一、煩惱障斷。二、所知障斷...指布於四方守護佛法之四大善神。即:北方之散脂大將、東方之樂欲大將、南方之檀帝大將、西方之善現大將。四將各有五...(雜語)七月十五日之異名也。以此日比丘安居結了為諸佛歡喜之日故也。盂蘭盆經曰:於七月十五日佛歡喜日,僧自恣日...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常講一個觀念。他說一個菩薩行菩薩道,有三個條件很重要:第一個...念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有善根福德因緣。希望諸位...傳說過去有一個富翁一生行善無數,修橋鋪路,救濟鰥寡孤獨,施茶施米,做了許多的慈善公益。他只知熱心修福,忽略聞...
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就是要把這一念擺在念佛是誰這一句話頭上,一心一意地照顧這...作父母的誰都希望子女健康、聰明。要作到這一點,除後天的營養教育外,重要因素還在先天。所以在懷孕之前,首先應注...久遠以前,在印度的波羅奈國,有一位墓魄太子,天生具有無礙的智慧,能夠知道自己的宿命,以及過去未來一切善惡苦樂...
世間上的人總是在有上求,有車、有子、有錢、有名等,其實有還是有限、有量、有窮、有盡。佛法教我們從另外一個無上...一般人不論富貴貧賤,有沒有權勢地位,個個都有不稱心、不如意的事,於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都是...
接引
【佛光大辭典】
| 上篇:接入圓 | 下篇:接心 |
(術語)諸尊之神咒,有大咒小咒一字咒三種。一字咒謂之心咒。心為真實精要之義,如心經之心。又,總曰陀羅尼,是為...
如來藏經
藥師
明澓
笠
恚尋自害害他及俱害
持受暖識證
王不知差別忘所作恩
意力
菩提
四方大將
佛歡喜日
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

如果認為未來比較重要,那你應該學吃虧
念南無阿彌陀佛的五個好處
富翁吃豬

真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
保胎之要重在節欲
墓魄太子


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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星雲法師
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道證法師
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