(術語)Dānapati,謂施主也。越為施之功德,已越貧窮海之義也。寄歸傳一曰:「梵雲陀那缽底,譯為施主。陀那是施,缽底是主。而言檀越者,本非正譯。略去那字取上陀音轉名為檀,更加越字。意道由行檀舍自可越渡貧窮,妙釋雖然,終乖正本。」資持記曰:「檀越,亦云檀那,並訛略也。義淨三藏云:具雲陀那缽底,此翻施主。」
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菩薩完成第一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通達少許二無我理,體會真如,...梵語 haritakī,巴利語 harītaka。意譯作天主持、天主苻來。又又作呵利勒樹、訶梨怛雞樹、呵梨得枳樹、澀翁樹、苛...又作最勝根本印。十八印契之一,為闢除諸魔障之真言印契。二手合掌,屈二食指、二無名指,於掌內指甲相背,豎開二拇...凡三卷。唐代國清寺道翹編。集錄寒山之詩頌三百餘首,概為五言律詩。其詩清奇雅致,一洗六朝艷麗綺靡文風之流弊,而...又作四法界觀門。華嚴宗以「一真法界」總賅萬有,欲入此無盡法界,有四種次第:(一)事法界觀,觀眾生色、心等法,一...梵名 Sarvāsti-vādin。全稱聖根本說一切有部。為小乘二十部之一。音譯作薩婆阿私底婆地、薩婆帝婆、薩婆多。意譯...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...指蓮花,即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺,出離雜染煩惱,果智朗然而無垢;猶如蓮花之出於淤泥,卻微妙...(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...(術語)Bodhicitta,譯曰覺心,即菩提心也。仁王經念誦儀軌曰:冒地質多,此雲覺心。...【三種有對】 p0180 俱舍論二卷一頁云:唯色蘊攝十界有對。對是礙義。此復三種。障礙、境界、所緣、異故。障礙有對...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
或問心念紛飛,當作何方便?予曰:佛言心者,制之一處,無事不辦。 或曰:得無類告子之強制其心而不動乎? 是不然!...
無罣礙故,無有恐怖。恐怖是怎麼招感來的?恐怖是業,貪求名利,貪求財富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...
我們身為住持佛法的出家人,要如何培養自己的福慧、如何修相好呢?來山出家為什麼要經過一、二、三年才圓頂?就是希...
一個學佛行人,得要有一個助人的道德情操,在家裡要孝養父母,兄弟姊妹要有親情,恭敬,朋友之間也是有一些道義上的...問: 您認為當前大陸佛教存在哪些主要問題,應如何加以改進? 界詮法師答: 大陸佛教自從文革後,進入迅速恢復時期...孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生...
子女對父母的情,經常是薄如紙張,他們有需要時,認為父母給他們是理所當然的,而他們付給自己的子女也認為是應該的...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
檀越
【佛學大辭典】
| 上篇:檀荼幢 | 下篇:檀槃那 |
指佛典。因明入正理論疏卷上(大四四·九一中):「金容皎夢,玉牒暉晨,雖至教已隆,而斯典未備。」2042...
見道位
訶梨勒樹
馬頭觀自在菩薩真言印
寒山詩
四法界觀
有部
正業
正覺華
十劫
冒地質多
三種有對
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】大乘起信論

心念紛飛,當作何方便

害怕恐怖是如何招感來的

今世相貌不好,但是修行可以補相

對眾生要有仁愛慈悲之心
當前佛教存在哪些問題,應如何改進
禮義廉恥孝悌忠信的意思

真正的大孝報恩


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
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印光大師
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