行宗記·釋九十單提法:「兜羅,梵語,此翻霜綿。多論雲,兜羅者,草木花綿之總稱。」(戒疏記卷一五·八二·一三)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
(名數)又名八背舍,違背三界之煩惱而舍離之,解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰:三明六通,具八解脫。同天台...【非業果法】 p0714 品類足論六卷七頁云:非業果法云何?謂虛空、非擇滅。...(術語)律中科罪之名。比丘犯重罪而無悔心者,滅僧籍而擯斥之也。行事鈔上一之四曰:滅擯者,謂犯重已舉至僧中,白...全一卷。宋代遵式(964~1032)譔於大中祥符八年(1015)。又稱往生淨土懺儀。收於大正藏第四十七冊。本書依據大無...【多欲及不喜足】 p0623 發智論二卷十五頁云:云何多欲?答:諸欲已欲當欲,是謂多欲。云何不喜足?答:諸不喜...梵語 hrd 之音譯。又作肝栗大、幹栗多、訶栗多、幹栗太、矣栗馱、污栗馱、幹栗陀多。或為 hrdaya 之音譯,又作訖利...【悉曇章】 西域悉曇章本,是婆羅賀磨天所作。自古迄今,更無異書。但點畫之間,微有不同。悉曇,此雲成就所生...共有五種,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香,因此五香能顯出法身來,所以又叫做五分法身香。...(界名)Brahma-kāyika,譯為淨身,是色界初禪天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此雲淨身。玄應音義三曰:梵迦...謂具足四種法界之遍一切身。即事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界等四重法界之遍一切身。大日經疏卷八(大...亦名:勸增衣價戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,居士夫婦共議雲,跋難陀是我知舊,持是衣價,買衣與之...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
接手書知汝母已於初二日念佛往生,不勝傷嘆。雖然,汝等既知佛法,當依佛法,令親神識得益為事,不可徒為哀毀,令存...
阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱,就是無的意思、空的意思。彌陀是量的意思,講起來就是無...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...問: 弟子的獨子三十多歲,他不想成家,嚮往出家,停薪留職在寺院做義工已半年了。弟子受了菩薩戒,如果兒子有出家...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...問: 學佛虔誠何以多病? 知義法師答: 所謂病,可分為心病和身病兩種,心病是內在的貪、嗔、癡等的業障病,身病是...
在《地藏經》第八品上,閻羅王、大鬼王說:地藏菩薩發這麼大願,怎麼還度不完呢?為什麼度完了,之後他們又回去?剛...
兜羅
【南山律學詞典】
| 上篇:優婆塞 | 下篇:兜羅貯蓐戒制意 |
【布施能具珍財】 p0532 瑜伽十八卷三頁云:云何布施能具珍財?謂如有一,昔餘生中,作及增長施福業事。由此因緣,...
八解脫
非業果法
滅擯
往生淨土懺願儀
多欲及不喜足
汗栗馱
悉曇章
功德香
梵迦夷
一切普門身
勸居士增衣價戒緣起
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

念佛人該如何辦喪事

念「阿彌」也比念「彌陀」要好
打坐不是參禪
放棄工作在寺院長期做義工可以嗎

吃太飽撐出來的十種病

這是我們修行的第一個心態
學佛虔誠為何多病


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師