(名數)四方四維八方之清風也。觀無量壽經曰:「八種清風從光明出。」同傳通記曰:「八種清風者,今家無判。天台云:八種清風者,彼處實無時節,若寄此八謂除上下餘四方四維,故云八,亦可以對八卦也。
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(術語)成就真言妙果,即悉地之國土宮殿也。有三品。大日經疏三曰:此中言悉地宮有上中下,上謂密嚴佛國,出過三界...【等持】 p1118 如九種心住中說。 二解 顯揚一卷四頁云:等持者:謂於所觀境,專住一緣為體;令心不散,智依為業。...(名數)天台大師由南嶽傳受三種之止觀:一漸次止觀,初淺,後深,如彼梯磴,初持戒,次修禪定,後漸修實相也。大師...梵名 Nīlavajra-dharah。又作尼羅婆陀羅。乃密教執金剛神之名。陀羅尼集經卷四(大一八·八一五上):「尼藍婆羅陀...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...四分律藏雲飲酒十過: 一、顏色惡 謂飲酒之人,顏貌容色,因此變常,無有善相也。 二、下劣 謂飲酒之人,...(雜語)多大而不可計量也。又數目之名。攝大乘論釋八曰:不可以譬類得知為無量。勝鬘經寶窟中本曰:無量義者,猶是...(雜語)欲使代人禮他,則先使代人受自己之禮拜。即傳拜也。釋氏要覽中曰:代禮若此方俗之傳拜也。十誦律云:弟子游...【心化二種】 p0352 佛地經論七卷十頁云:心化唯二。一、自身相應。謂自心上,化現種種心及心法影像差別。二、他身...位於山東濟南東南約四十六公里處。前秦皇始元年(351,即東晉永和七年),僧朗移居泰山與隱士張忠結交。未久,秦主...即斷盡煩惱、所知二障,轉得二種勝妙之果。又作二轉依果、二勝果。略稱二轉依、二轉。成唯識論卷一(大三一·五一上...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大乘離文字普光明藏經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...
如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言五欲者,即世間上妙色聲香味觸等...
觀世音菩薩過去修什麼法門,現在得名為觀世音呢?具有十四種無畏,三十二應身呢?這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...
現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...各位居士:下午好!今天給大家講的是個老題目:覺悟人生,奉獻人生。這兩句話從釋迦牟尼佛成道的那一天開始就講這個...
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
昔日佛在毗耶離城甘梨園時,比丘們觀察到此地平正莊嚴,人民生活富饒,物產豐沛,五穀豐收,生活所需不虞匱乏,但人...
八種清風
【佛學大辭典】
| 上篇:八種謬 | 下篇:八種勝法 |
比丘虛受信眾的布施,死後成為一座大肉山,以償還其債。...
悉地宮
等持
三種止觀
尼藍婆羅陀羅
別眾食戒犯緣
飲酒十過
無量
代禮
心化二種
神通寺
二轉妙果
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】禪秘要法經

淨土法門的本質特點——感應道交

喜貪美色美味,當修如是觀法

為何名為觀世音

一切皆捨,了脫生死
淨慧法師《覺悟人生,奉獻人生》

以善來對治糾正不善
低頭也是一種智慧


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師