（術語）成就真言妙果，即悉地之國土宮殿也。有三品。大日經疏三曰：「此中言悉地宮有上中下，上謂密嚴佛國，出過三界非二乘所見聞。中謂十方淨嚴。下謂諸天修羅宮等。」
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（譬喻）佛出世先說華嚴經，蒙大乘之機，譬如日出先照高山也。止觀一曰：華嚴曰：譬如日出先照高山，次照幽谷，次照...（故事）緊那羅之歌聲，使五百仙人失通，迦葉尊者不堪於座。...（雜語）荼毗之前夜，為大夜，終夜不寐，以伴靈故，亦曰伴夜。大鑒清規曰：入滅第三日荼毗，先第二日晚夜，此時名大...（堂塔）在舍衛國。長阿含經六曰：一時佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。雜阿含經二曰：一時佛在舍衛國東園鹿母講堂。白...梵語 samaya 之音譯。又作三昧耶、縒麼野、娑摩耶。意譯時、眾會、一致、規則、教理。一般多作「時」、「一致（平等...禪林用語。冷地，即寂靜、寂寥之境；客舂，指六祖慧能初時於黃梅山五祖弘忍座下之碓房搗米八個月之故事。冷地裡學客...【提婆菩薩與羅漢論義處】 p1187 西域記十卷二十頁云：城西不遠有故伽藍，提婆菩薩與羅漢論議之處。初提婆菩薩、聞...受持牛戒、狗戒之外道。為古代印度六種苦行外道之一。彼輩自鑒其前生，知由牛狗中生來人中，或見牛狗死後生於天上，...【迦摩縷波國】 p0855 西域記十卷六頁云：迦摩縷波國，周萬餘裡。國大都城、週三十餘里。土地卑濕，稼穡時播。...五蘊、十二處、十八界之略稱。舊譯陰入界，或作陰界入。通稱為三科。為諸法分類之名目。 有關於三科之由來，據俱舍...（經名）一卷。西晉竺法護譯。大光天子，與文殊師利問答魔事。魔來亂法，文殊五縛魔。...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間斷。這個至心，令聲不絕，具足十...問： 值此末法時期，善知識難遇，眾生不知念佛。弟子曾發願幫一不信宗教的人進入佛門，但並不如願。是否應該放棄？...世間沒有十全十美的人，再美麗的人也有些地方缺憾，若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裡上也沒有十全十美的人，再...問： 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人？譬如，社會上的黃、賭...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人，都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢？就不能不...
在初轉法 輪的時候，悉達多教導了我們四諦：苦諦（什麼是苦），集諦（是哪些原因導致了苦），滅諦（無苦的狀態），...有次德山宣鑒禪師病了，有人問他：「老和尚，連你都會生病，那還有誰不生病的？」 德山說：「有啊！有不生病的人。...
悉地宮
【佛學大辭典】
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即念佛行者臨命終時，阿彌陀佛及聖眾前來迎接往生極樂淨土。又作來迎引接。略稱來迎、迎接。阿彌陀經（大一二·三四...
先照高山
歌聲
伴夜
鹿母講堂
三摩耶
冷地裡學客舂
提婆菩薩與羅漢論義處
牛狗外道
迦摩縷波國
蘊處界
魔逆經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
什麼樣的程度才能稱為至心
發願度人進佛門但並不如願,是否應放棄
為婦換鼻
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順
度眾生現出家相最好
昌臻法師《臨終助念往生》
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師