(術語)成就真言妙果,即悉地之國土宮殿也。有三品。大日經疏三曰:「此中言悉地宮有上中下,上謂密嚴佛國,出過三界非二乘所見聞。中謂十方淨嚴。下謂諸天修羅宮等。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【空有諍論】 即大乘佛教空宗與有宗的,對於諸法體性,究竟為『空』或『有』之爭。本來,空宗創立於先,無著世親出...(雜名)長壽之域土也。西域記讚曰:聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。...【離欲依止】 p1426 顯揚二卷十四頁云:離欲依止者:謂色無色界離欲依故。...天台家以種、熟、脫等三階段表示佛道成就之相,稱為天台三生。種,即下種,謂初種成佛得道之種子。熟,即調熟,謂修...(術語)八宗九宗等多數之宗派也。...【善了善達】 p1141 瑜伽九十三卷二十頁云:今於聖諦入現觀時,名為善了;亦名善達。由盡所有,如所有故。隨其次第...謂疏通義理,即解釋本經之義理者。摩訶止觀卷七下(大四六·九九中):「覽他義疏,洞識宗途。」(參閱「疏」4739)...(名數)第一馬鳴菩薩,第二龍樹菩薩,第三支那之元祖帝心尊者杜順,第四雲華尊者智儼,第五賢首大師法藏,第六清涼...(菩薩)新稱曼殊室利。譯曰妙吉祥。...行事鈔·隨戒釋相篇:「就中有四:一、能緣心。現在相續心中緣。二、所緣境,境通三世。如怨家,境雖過去,得起恶心...(559~628)唐代僧。恆州石邑(河北獲鹿)人,俗姓杜。少有異操,十四歲貫通經書,十七歲通達史學,被州縣薦舉為進...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮淨苑宏勳法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由於他...
有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀,強...
你想想看,一個人好端端的,誰願意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一個錯誤的顛倒妄想控制你,讓你沒辦...
我們將正式踏入丙午馬年。值此除舊布新之際,家家戶戶張貼春聯,是中國人傳承千年的文化儀式。對於佛弟子而言,春聯...
悉地宮
【佛學大辭典】
| 上篇:五種悉地 | 下篇:悉地持明仙 |
梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...
空有諍論
壽域
離欲依止
天台三生
諸宗
善了善達
義疏
華嚴宗七祖
大聖文殊師利菩薩
發戒緣境寬狹
明瞻
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

如何應對長時間的大逆境
文珠法師《心靈的世界》

佛本生故事:尸毗王割肉救鴿
剃髮出家應具備哪些條件

堂上二老是活佛

禪宗對六識空性的體證

無量劫來都被自己的妄想誤導了


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚