(名數)毗伽羅論等之十八也。
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三藏教、通教、別教、圓教。三藏教即是經律論三藏,部類判然,說因緣生滅之四諦,正教聲聞緣覺,旁化菩薩;通教是說...(人名)成實論之造主訶梨跋摩Harivarman也。一譯師子鎧。唯識論二本曰:成實論師名師子胄,本於數論法中出家。因立...【相真實】 p0836 辯中邊論中卷二頁云:云何相真實?頌曰:於法數取趣,及所取能取,有非有性中,增益損減見,...(名數)聶提具雲波羅聶提Prajapti,譯曰假施設。大品般若經三假品所說,謂受假施設,法假施設,名假施設也。...【舉】 p1404 瑜伽三十一卷九頁云:云何為舉?謂由隨取一種淨妙所緣境界,顯示勸導慶慰其心。...位於浙江餘杭西北約二十八公里處之徑山山麓。又稱徑山寺、能仁興聖萬壽禪寺、萬壽寺。唐代天寶三年(744),法欽禪...佛菩薩隨著眾生的種類而現形垂教。...(術語)譬涅槃界也。中阿含經一曰:於甘露界,自作證,成就游。...於天台宗所立「空、假、中」三觀中,空並非只作空義解,同時亦兼含假中二義,以表示空之真義,故稱一空一切空。摩訶...具有大悲心之菩薩。即指觀世音菩薩。[請觀音經](參閱「觀世音菩薩」6953) p861...(雜語)梵曰婆羅Bāla,譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄。唯識樞要上本曰:梵雲婆羅...大乘入楞伽經斷食肉品...般舟三昧經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則:不管是大聲念、小聲念、金剛念還是默念,一定要在心裡念得清清楚楚...
佛經中常出現佛的常隨眾大比丘僧千二百五人,這一千二百五十人是怎麼來的呢? 首先講三迦葉,他們是三兄弟,老大是...
我們在修行,從《楞嚴經》的啟示,我想我們要建立一個重要觀念,就是無住跟生心的觀念。你剛開始一定要無住。 智者...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
說起因果律,人們都會點頭認同,因為物質世界是有規律的,所以無論是理論界的、自然界的因果律,人們都認同:如老是...
復次,善男子!言廣修供養者,所有盡法界、虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛,一一佛...
南山和尚有兩名弟子。一天,大弟子外出化緣,得了一擔鮮桃,他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時,大弟子內急,...
十八經
【佛學大辭典】
| 上篇:十八道 | 下篇:十八變 |
(術語)斥佛道不具功德者之謂。止觀七下曰:祇一禿乘,無法門具度。...
化法四教
師子胄
相真實
三聶提
舉
興聖萬壽寺
隨類
甘露界
一空一切空
大悲者
愚夫
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

印祖念佛經驗之談

佛陀身邊千二百五十常隨眾的由來

應先無所住,而後生其心
保持一顆「不動心」

生命的十個階段

科學研究:善念能延長人的壽命

如何才是廣修供養呢


玄奘大師
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