據法華玄義卷一下載,如來所說諸經,無不具教、行、理三者,此三者亦無不以「別」契於「通」,以「通」應於「別」。故教有通別,依教明行;行有通別,從行顯理,理亦有通別。(一)教經通別,聖人對機所說之一切言教,因機宜不同,部部別異,故稱教別;諸部雖異,通是佛說,故稱教通。(二)行經通別,行,即依教修行之義。眾生以種種門入,稱為行別;所入之門雖異,所契之理則同,稱為行通。(三)理經通別,一切言教所詮之義理,名字非一,稱為理別;理則無二,稱為理通。 p641
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亦名:瞋打比丘戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群一人,瞋恚,打十七群一人,被打大喚,比房聞之具說...【無漏諸法差別】 p1081 瑜伽六十五卷十二頁云:復次由五相故;建立無漏諸法差別。何等為五?一、有諸法、離諸纏故...【優缽羅】 或漚缽羅,或嗢缽羅。此雲青蓮華。優缽羅盤那女,生青蓮華中。...全一卷。元魏般若流支譯。收於大正藏第十七冊。本經系世尊以佛教之觀點,為光明炬仙人解說眾生自何處生、有關劫燒之...顛倒的見解,有四種,即無常為常、以苦為樂、無我為我、不淨為淨。...亦名:受功德衣和法、功德衣白和法 濟緣記釋云:「梵雲迦絺那,此翻功德;令僧獲利,實有勝功。名實相稱,故云兩副...三藏即經、律、論,十二部即佛說經分為十二類,亦稱十二分教,即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本...【三種雜染除滅說為清淨】 p0222 辯中邊論下卷十三頁云:雜染有三。謂煩惱雜染,業雜染,生雜染。煩惱雜染,復有三...(術語)謂人之身,是眾緣之假和合物也。大乘同性經曰:眾緣和合,名曰眾生。原人論曰:此身但是眾緣假和合相,元無...(儀式)又名水陸道場。事物紀原八曰:今釋氏教中有水陸齋儀,按其事始出於梁武帝蕭衍,初帝居法雲殿。一夕夢僧教設...【本性空】 p0531 辯中邊論上卷八頁云:諸聖種姓,自體本有,非習所成;說名本性。菩薩為此速得清淨而觀空故;名本...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考試、陞學、就業、婚配、生兒育女...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...豆類,蛋白質與B族維生素的豐富來源。 同類食物:所有的豆類都是超級食物,扁豆、青豆、黑豆、紅豆最常見。 建議:...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
宋州(今湖北襄樊)廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:......
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你...
三經通別
【佛光大辭典】
| 上篇:三經一論 | 下篇:三經義疏 |
(人名)Vāyave,風神名(與格),以初之縛字為真言之體。嚩者縛之義。以入於阿字門,而本來無縛,以無縛故,即為...
打大比丘戒緣起
無漏諸法差別
優缽羅
第一義法勝經
倒見
迦絺那衣白和法
三藏十二部
三種雜染除滅說為清淨
假合之身
水陸齋儀
本性空
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

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