(譬喻)譬物之主要而言。圓覺經曰:「是經十二部經,清淨眼目。」文句記十上曰:「以一乘妙行為眼目。」
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(一)位於日本鎌倉市山內村。日本臨濟宗圓覺寺派大本山。山號瑞鹿山。昔為定額寺。日本弘安五年(1282),北條時宗所...凡十卷。日本真言宗真寂親王撰。全稱大悲胎藏普通大曼荼羅中諸尊種子標幟形相聖位諸說不同記。又稱胎藏諸說不同記。...【聞財】 p1263 集異門論十六卷十四頁云:云何聞財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、多聞聞持,其聞積集。謂佛...【三相建立緣起差別】 p0219 瑜伽九十三卷一頁云:略由三相,應知建立緣起差別。一、從前際,中際得生。二、從中際,...【善名言及不善名言】 p1148 世親釋四卷十六頁云:善名言者:謂解名言。不善名言者:謂牛羊等、雖有分別;然於文字...以心體之真如,譬如海;諸識之緣動,譬如波浪,故有識浪之譬喻。楞伽經卷一(大一六·四八四上):「水流處,藏識轉...何等貪行補特伽羅?謂有猛利長時貪慾,如是瞋行癡行慢行,及尋思行補特伽羅,皆有猛利長時差別。...【具分修三摩地】 p0825 瑜伽十二卷十三頁云:云何具分修三摩地?謂俱思惟而入於定。亦了光明;亦見眾色。...【四攝】 即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道,以至開悟之四種方法。四攝法又作四攝事、四事攝法,簡稱四攝...【有學慧】 p0541 瑜伽八十三卷六頁云:有學慧者:如理作意;復能引發心善解脫,慧善解脫。又於後時,諸有學慧...【彌呵羅】 此雲金帶。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
寺院的中心為禪堂。禪堂有四大法器:鐘板、香板、散香、慧命台上坐木魚。 禪堂內分東西兩大廣單,中有佛龕。佛龕後...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。 這個地方是說明我們修行人經過一生的修行,我們到臨命終時候有兩個差別的果報...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
懺公師父常常講一個觀念,他說:我們修行人有三個重點:解門、行門、性格。這當中他認為性格是最重要,一個人有天大...
除苦助伴濟他身,施藥瞻視有病者 ,病人看病,碰到有病的人,你要去伺候他,還要盡量去照顧他,還要給他藥。這是對...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
眼目
【佛學大辭典】
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(術語)又云無所畏。佛於大眾中說法,泰然無畏之德也。此有四種,稱曰四無畏。大乘義章十一末曰:化心不怯,名為無...
圓覺寺
諸說不同記
聞財
三相建立緣起差別
善名言及不善名言
識浪
貪行補特伽羅
具分修三摩地
四攝
有學慧
彌呵羅
【大藏經】六度集經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

這種大聰明與內在的性德不相干

禪堂法器與規矩詳解

心識主宰著業力的方向

春節是吉祥的節日,應以皆大歡喜的方式來慶祝

學吃虧的好處實在太多了

除苦助伴濟他身,施藥瞻視有病者

「吾」和「身」完全不一樣


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