(術語)教法之利益,由教法而受之功德利益也。
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唐善導大師,依觀經所說的十六觀,分為定散二善,前十三觀以禪定之心,觀淨土之依正二報,故名之為定善;後三觀以散...(名數)一三昧耶印明,二不動尊印明,三如來鉤印明,四善通印明,五金剛甲冑印明。見大日經,略攝念隨行法。...亦名:[執/衣] 資持記釋云:「褻,本音薛;字當作[執/衣],音[疊*毛],即布帛也。」(事鈔記卷二○·二·九)...(名數)於變易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生後之三種也。一,變易生死,菩薩以無漏智力斷其粗...(人名)或名象首。又名法手。捨夷國有象首聚落,彼因稱名也。是釋種子。雜阿含經佛記云:此人犯三種非法,所謂慳貪...日本真言宗與天台宗所產生之邪派。又作立河流。仁寬為其始祖。主張以男女愛慾之交會而成就佛道。真言宗醍醐三寶院勝...(術語)有依本覺內熏,有不依他教,自然開悟者,是名自然悟道。依此理而成最初一佛無師之義也。...【成就三十二法乃名菩薩】 p0669 攝論二卷十五頁云:復次由義處者:如說若諸菩薩、成就三十二法;乃名菩薩。謂...【賢善】 p1341 瑜伽二十五卷二十三頁云:云何賢善?謂如有一,遠離顰蹙,舒顏平視,含笑先言,常為愛語。性多攝受...【相待假】 相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相...(人名)又作居鄰,拘輪,俱鄰。五比丘之第一。阿若憍陳如也。玄應音義四曰:居倫大哀經作拘輪,譯雲本際,第一解法...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
(第一講) 好,我們聞思講堂群三的各位蓮友們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,百千...一直以來有善士發短信、郵件和打電話表示願意供養我,向我要銀行賬號。我很感恩,也很感動,在這裡我想給大家一個特...
從聲聞律上看,是因事而制。在家眾要確保人身不失,故應守持五戒、八戒及十善法等。出家眾,除住持佛法外,主要在尋...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。 我成佛時,國中所有菩薩悉能演說一切智。若此願不兌現,不取正...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...
《四十二章經》中,佛說:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者?即是無所染著...
教益
【佛學大辭典】
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【無明業】 p1046 瑜伽六十卷十六頁云:問:何等為無明業?答:於不現見義,而生迷惑;是無明業。如是於現見義,劣...
定散二善
五支念誦法
褻
四種變易
象力比丘
立川流
自然悟道
成就三十二法乃名菩薩
賢善
相待假
居倫
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

宏海法師:觀經四帖疏
最殊勝、最有效果的供養

佛陀為何要製定戒律

念佛的基本原理與方法

《大吉祥經》中的38種吉祥事

四十八大願——(第25願)菩薩演一切智願

學以致用,慚愧懺悔


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