唐善導大師,依觀經所說的十六觀,分為定散二善,前十三觀以禪定之心,觀淨土之依正二報,故名之為「定善」;後三觀以散心修三福九品之行,故名之為「散善」。
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【趣等覺】 p1326 瑜伽八十三卷七頁云:趣等覺者:為超眾苦,而能真實現等覺故。...(名數)自利與利他也。上求菩提為自利,下化眾生為利他。小乘之行,唯為自利,菩薩之行,乃兼利他。無量壽經上曰:...【無尋無伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云:無尋無伺地云何?謂一切極光淨、一切遍...(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...曼陀羅,梵語 māndāra, māndārava, mandāraka,意譯天妙、悅意、適意、雜色、圓、柔軟聲、闃、白。又作曼陀勒...指障礙佛道的欲界第六天(即他化自在天)之天主和天民。四魔之一。...用漆、泥、布挾扼所造之像。又作挾紵(貯)像、夾貯像、夾苧像、塞像、即像、漆像、張貫像、幹漆像。即以麻布貼於泥...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...日本佛教用語。即指在禪林中,於每日朝(粥前或粥罷)、午(齋前或齋罷)、暮(藥石之前或放參罷)三時舉行誦經之儀...(雜名)北宗之祖神秀與南宗之祖慧能也。...六無畏之一。略稱一切法平等無畏。真言行者菩提心一念之功德有六種差別,其六即一切法自性平等無畏。意指一乘之人,...佛頂尊勝陀羅尼經...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...十善業道經...
所以,講到這個無常的世間,凡夫執著是常。受皆是苦,而凡夫把它當作樂,我們這個色身實在是,從裡到外都是會敗壞的...
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看不清楚自己所要努力的目標是什麼?我們常常憑直覺去感受會...問:唐朝牛頭法融禪師說:一心有滯,諸法不通。一旦這個心有牽纏糾葛,要談自在解脫就難了。是這個意思嗎? 答:所...
慈母張玉琴老居士是遼寧省鞍山市人,於2020年8月14日(農曆六月二十五日)清晨五點鐘,在佛號聲中安詳辭世,享年88...
我們看現在世間的眾生,殘酷無情地殺害生靈,引取無厭地貪著酒肉,長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到,有的動...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...這種憂鬱症,也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計,憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症,實際上是一個心...
修行地藏法門最主要的功能或目的是為了消除業障。然而何謂業障?所謂業障是指:舉凡能障礙我們於世間及出世間的善事...
定散二善
【佛學常見辭彙】
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為日本天台真盛宗總本山。位於滋賀縣大津市北隅。山號戒光山。草創於推古時期,其後最澄、源空加以興建,遂成為敕願...
趣等覺
二利
無尋無伺地
音響忍
曼陀羅華
天子魔
夾紵像
四念住建立
每日三時諷經
秀能
一切法自性平等無畏
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】十善業道經

每一個人的背後,都有一個強大的福報在頂著

必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念
聖嚴法師《一心有滯,諸法不通》

張玉琴老居士往生記

這些殺生的場所都不會有吉祥的事情

三位高僧的自在往生事蹟
念佛治憂鬱症


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師