(術語)教法授道也。宋譯楞伽經一曰:「現方便而教授。」輔行四之三曰:「宣傳聖言,名之為教。訓誨於義,名之為授。」
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(菩薩)湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。...子題:蒲闍尼、佉闍尼、五種蒲闍尼、五正食、正食、五種佉闍尼、五不正食、不正食、時食、時漿、蔓菁、蕪菁、薺苨 ...(衣服)比丘尼之裙也。...梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、最根本之佛。印度之後期密教金剛乘(梵 Vajra-yāna)認為,本初佛系諸法...禪僧示寂時,請待迎接主喪者。一般主喪者多系導師或老成有德之人。敕修百丈清規卷三請主喪條(大四八·一一二七下)...(術語)Asama,佛之德號。譯曰無等。出於智度論二。...(名數)一、般若為母,二、方便為父,三、檀為乳母,四、尸羅為養母,五、忍為莊嚴具,六、勤為養育者,七、禪為浣...佛法,指佛所具足之五智、三十七智等智,此智系識大(第六大)之智德;真如,指佛所證之理,此理系地水火風空等前五...【智見差別】 p1152 如修定為得智見中說。 二解 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾、知法知義...(經名)四阿含之一,即雜阿含也。舊云雜阿含,新雲相應阿笈摩。經與伽他相應之義。毗那耶雜事三十九曰:若經與伽他...【柘迦羅】 或云灼羯羅,又云斫迦羅。應法師云:此翻雲輪山,舊云鐵圍。圍即輪義,譯人義立。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...
【原文】 無常迅速,雖老少無別。然年少人猶處未定之天,妄冀長壽;若老年人,則定然光景無多矣! 須把身世事處分了...每個人都想在人生旅途中一帆風順,比如錢財不缺、家庭和睦、健康長壽等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...王太太覺得覺得自己的命不好,老公沒本事不會賺錢,兒子不學好,經常惹是生非,娶個媳婦也不勤快,還得自己做飯伺候...
為了紀念果公圓寂二十五週年,果公賢徒常福、常敏法師,擬出版果公文集,約我寫序。果公是我的戒和尚,他雖然離開了...有一位老人,一生靠修鞋維持生活。他的修鞋攤安置在當時美國的波士頓法院門外的大街上。每當法院開庭,他總是收起鞋...
2013年4月25日,中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會長、黃梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、...
多聞工藝精。嚴持諸禁戒。言談悅人心。是為最吉祥。 大家來看這句話,非常的接地氣。就是我們要好好的學習、要深造...
教授
【佛學大辭典】
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【苦依處】 p0841 瑜伽九十三卷十頁云:當知此中內身苦依,是寒熱等及病死等眾苦差別現法生起之所依處。何以故...
安立行菩薩
時藥
篅衣
本初佛
請主喪
阿娑磨
二十種喻法
佛法真如
智見差別
相應阿笈摩
柘迦羅
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

通過念佛來斷除執著

這是晚年最要緊之所在
積德行善才能改變命運
口善心不善,枉把彌陀念

聖輝法師:我的戒和尚果公上人
修鞋老人仁心保罪犯,感得法律施緩刑

淨慧長老追思荼毗法會在湖北黃梅四祖寺舉行


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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