佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)該羅事物之稱。玄應音義曰:說文云:一切,普也。普即遍具之義,故切宜從十。說文,十謂數之具,從七者俗也...子題:老弟子夏次在上不必年老 行事鈔·師資相攝篇:「明老弟子法。十誦,大比丘從小比丘受依止,得一切供養,如小...(菩薩)金剛界之四攝菩薩也。表大日如來攝取之大悲者。鉤者召眾生,索者縛眾,鎖者結眾生,鈴者歡眾也。...(術語)有靈魂者。猶言有情。唯識樞要上本曰:有靈之類,誰不懷欽。...謂財貧與法貧。(一)缺乏資生之財物,稱為財貧。(二)邪見不能信正法,稱為法貧。大智度論卷九十八(大二五.七四一下...(一)(1635~?)明末曹洞宗僧。濟南人,俗姓魏。世稱義雲興徹禪師。年十六即有出塵之志,遂禮報恩寺嵩乳道密出家。...禪宗公案名。大燈即日本宗峰妙超。宗門葛藤集卷下:「大燈國師示眾云:『朝結眉,夕交肩,我何似生?露柱終日往來,...(名數)因明列三種相:一、標相,如見煙知為火。二、形相,如長短方圓等之形狀。三、體相,即體質。如火以熱為體質...(術語)彌陀四十八願中,有真實之願與方便之願。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六願為真,十九、二十之二...又叫做淨土三部,即佛說無量壽經,佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經。...(經名)普曜經之異名。對小乘部之修行本起經,中本起經等而立之異名。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...不少信眾和我說起,他們在現實中遇到不少的誤解。有的人,一提起佛教來,第一反應就認為是迷信;還有的人,一說到學...
不說一般的人,就說菩薩的願力,我講個故事。印度的無著菩薩,他發明瞭法相唯識學,他在人間一有什麼疑難,解決不了...
極多煩惱皆由不明白做人處世時,造下的後患。故我們應先學先知,人生不可能任何事情去嘗試一番,失敗了再重新來。有...
有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...
問: 念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了? 妙蓮老和尚答: 蕅益大師說過:...
問: 法師您好!《印光法師文鈔》中印祖說:須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘。將謂念彌陀經、念佛者,便不...
少康大師(688 - 763)唐代高僧,中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉雲仙都山(浙江縉雲)人。 母親羅氏夢遊鼎...
成就三十二法乃名菩薩
【法相辭典】
【成就三十二法乃名菩薩】 p0669 攝論二卷十五頁云:復次由義處者:如說若諸菩薩、成就三十二法;乃名菩薩。謂於一切有情起利益安樂增上意樂故。令入一切智智故;自知我今何假智故;摧伏慢故;堅牢勝意樂故;非假憐愍故;於親非親平等心故;永作善友,乃至涅槃、為後邊故。應量而語故;含笑先言故;無量大悲故;於所受事,無退弱故;無厭倦意故;聞義無厭故;於自作罪,深見過故;於他作罪,不瞋而誨故;於一切威儀中,恆修治菩提心故;不悕異熟而行施故;不依一切有趣,受持戒故;於諸有情,無有恚礙,而行忍故;為欲攝受一切善法,勤精進故;舍無色界,修靜慮故;方便相應修般若故;由四攝事攝方便故;於持戒破戒,善友無二故;以殷重心聽聞正法故;以殷重心住阿練若故;於世雜事,不愛樂故;於下劣乘,曾不欣樂故;於大乘中,深見功德故;遠離惡友故;親近善友故;恆修治四梵住故;常遊戲五神通故;依趣智故;於住正行不住正行。諸有情類,不棄舍故;言決定故;重諦實故;大菩提心、恆為首故。
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子題:理體三寶佛先法次僧後、化相三寶佛先法次僧後、住持三寶僧初法次佛後、一體三寶法先僧次佛後 戒本疏·釋皈敬...
一切
老弟子事師法
鉤索鎖鈴
有靈
二貧
興徹
大燈三轉
三種相
真假八願
彌陀三部
方等本起經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
燒香拜佛不是行善事
學佛有什麼好呢

功到自然就成

增添成功十大關鍵要點

為什麼念佛會沒有效呢

阿彌陀佛普遍接引,為何那麼多人還往生不了

定業可轉還是不可轉


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