(人名)又作居鄰,拘輪,俱鄰。五比丘之第一。阿若憍陳如也。玄應音義四曰:「居倫大哀經作拘輪,譯雲本際,第一解法者也。普曜經云:俱鄰者解本際也,阿若者言已知也。正言解了,拘鄰亦姓也。」又曰:「拘鄰,或作居倫,或作拘輪。皆梵言訛也。此雲本際,則經中尊者了本際,尊者知本際,皆是也。此即憍陳如。」
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浙江山陰人。字佛心,號德元。民國十三年(1924),入武昌佛學院,從學於太虛大師。與大醒、芝峰等人同學。十八年轉...【世俗滅諦】 p0510 集論五卷十三頁云:何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。...【無害尋】 p1049 集異門論三卷十一頁云:無害尋云何?答:於諸害尋,思惟過恚。謂此害尋是不善法。諸下賤者,信解...全一卷。譯者佚名。為密教有關馬頭觀音之儀軌。又稱賀耶揭哩婆儀軌。今收於大正藏第二十冊。何耶揭唎婆,為梵語 Ha...禪林用語。意謂雖是一樣的雲與月,然被照射之溪與山,則有千差萬別。即處境雖一,然所見卻各異。無門關第三十五則(...(術語)起惑任情,自製無法,名曰無制人。是以邪見身無法為法者。俱舍論三十曰:不見真理無制人。...【世俗有】 p0509 雜集論三卷一頁云:云何世俗有?幾是世俗有?為何義故,觀世俗有耶?謂雜染所緣,是世俗有義。一...(經名)具名,大明仁孝皇后夢感佛說第一希有大功德經,二卷,屬疑偽經。...【盡智】 p1285 瑜伽三十四卷二十四頁云:從此金剛喻三摩地無間,永害一切煩惱品粗重種子。其心於彼究竟解脫,證得...1、二諦之一,又名勝義諦、第一義諦、即聖智所知所見的真實理性,亦即內證的離言法性。聖智所知見的真實理性,離諸...初是因緣門,所謂: 眾緣所生法 是即無自性 若無自性者 云何有是法 眾緣所生法有二種:一者內...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火燒功德林...
爾時佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序只是...
戒嗔還不是和尚的時候,也是生活在山裡,那還是十幾年前,戒嗔當時還算一個小孩子,沒有經文的約束,比起現在要頑皮...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,衹要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...為什麼要拜佛 佛教徒為何要拜佛呢?是佛需要我們拜嗎?還是我們需要拜佛? 佛就是覺者。覺就是對一切事、理都明白清...
要想超度冤親債主,最好的方式,是慈悲。唐朝時,鄱陽湖鬧水怪,經常興風作浪,危害莊稼。就有人要去降伏他,有幾個...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...
持名念佛,就是念這句南無阿彌陀佛!在這四種念佛當中,前三種都有它的困難:觀像念佛,像在的時候勉強可以觀一觀,...
居倫
【佛學大辭典】
| 上篇:居士傳 | 下篇:居虛倅略 |
【遍知道】 p1123 成唯識論八卷二十二頁云:遍知道者:能知遍計所執故。...
虞愚
世俗滅諦
無害尋
何耶揭唎婆像法
雲月是同溪山各異
無制人
世俗有
夢感佛說功德經
盡智
真諦
觀因緣門
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
瞋恨心重,會火燒功德林嗎

佛陀為何主動宣說淨土法門

不肯出門的戒嗔

為什麼淨土宗特別強調發願
大醒法師《拜佛要訣》

慈悲心是超度冤親債主最好的方法
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