(術語)為惡事之人。無量壽經下曰:「惡人行惡,從苦入苦。」
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(術語)又謂之接生戒,饒益有情戒。三聚淨戒之一。以攝一切眾生而饒益之為戒法者。...(名數)財者,謂信等七種出世法財也。若一切眾生行此七法,資成道果,故謂之財。一、信財,謂信能決定受持正法,以...乃攝取諸結煩惱,能令諸眾生回轉三有之八種謬。八者即:(一)性謬,若色作色想乃至重作重想,稱為性謬。(二)分別謬,...(術語)佛之尊號。法華經方便品曰:諸大聖主,知一切世間天人群生類深心之所欲。...【僧祇】 此雲四方僧物。律鈔:四種常住:一常住常住,謂眾僧廚庫寺舍眾具,華果樹林田園僕畜等。以體局當處,...佛經說生死海是此岸,而涅槃是生死海的彼岸。...(真言)阿誐那曳,火之義也。以最初之(阿)字為種子。以一切諸法本不生之故,即歸於金剛之智體,誐是行之義,以諸...【攝取攝受】 p1459 瑜伽四十八卷二十七頁云:云何菩薩於諸有情攝取攝受?謂諸菩薩、正御徒眾。當知是名略說菩薩於...(飲食)百種之好味也,百者就大數而言。無量壽經上曰:如是諸佛,隨意而至。百味飲食,自然盈滿。梵網經下曰:日日...一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...隋代僧。生卒年不詳。俗姓鄭。從學於亡名法師。以其擅長音調,於隋文帝開皇(581~600)年間,被敕為二十五眾制度中...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...現在有許多知識份子激烈地反對因果報應和因果法則,他們從沒有仔細地想一想這種見解給社會留下了多大的禍害。 我們...出家修行,其本意實乃殊勝莊嚴之意,不解出家修行真諦之輩,往往對出家的動機與意義失去正面的共識,因而臆測錯誤,...
過去世尊常在恆河邊游化,廣說法要。每當世尊說法之時,都有無數天龍、鬼神、國王、人民,乃至飛鳥走獸,前來聽法。...
疾病由來是藥方,深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄,劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休背覺,心心極樂願還鄉。 何時得受...
我們一般淨土宗的人,因為平常把佛號念得很多感應,就得少為足,所以一直活在平時的念佛,這叫作離苦得樂的念想。淨...
問:只一西方,何分四土?又,只是一佛,何有三身?得無割裂分張耶? 答:如只是一月,而有光、影不同,又如只是一...
惡人
【佛學大辭典】
| 上篇:喜德女 | 下篇:惡叉 |
梵名 ?ūryasoma。西域沙車國之王子。才學超絕,與其兄須利耶跋陀(梵 Sūryabhadra)共同捨國出家,專以大乘施化,...
攝眾生戒
七法財
八種謬
大聖主
僧祇
生死岸
火天真言
攝取攝受
百味
一世界
僧琨
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
文珠法師《二十一世紀的人生》
五會念佛的念法與解釋
不信因果的可怕
出家的含義

蝦蟆虔心聞法,感生天上

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把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想


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