(術語)Śāstra,又作舍薩怛羅,設娑怛羅。譯曰論。義林章一本曰:「梵雲奢薩怛羅,此翻為論。總週一部立以論名。」瑜伽論一上曰:「梵雲舍薩怛羅,此雲論。釋論云:問答抉擇諸法性相,故名為論。」
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【樂實】 p1307 集異門論十卷七頁云:樂實者:謂樂諦語,愛諦語,不厭不舍,是名樂實。...位於韓國全羅南道升州郡之曹溪山。號曹溪山。韓國佛教三十一本山之一。新羅法興王十七年(530),阿度和尚所創建,...(術語)佛說深經之前放光明震動大地也。是為大乘之通相。法華六瑞中之二瑞。...凡三十卷。略稱貞元釋教錄、貞元錄、圓照錄。唐朝圓照撰。今收於大正藏第五十五冊。依唐德宗之敕命而於貞元十五年(...有無二見者: 一、有見 偏於有之邪見。 二、無見 偏於無之邪見。 法華經方便品曰:入邪見稠林,若有...五濁之一。人壽本為八萬四千歲,後因德薄,而壽命亦隨著百年減一歲,減至二萬歲時,即步入劫濁。可知人壽自二萬歲至...(經名)一卷,失譯。佛住竹園,須蜜比丘緣樹上下,與八萬四千金色之獼猴跳戲,大眾譏嫌。頻婆沙羅王詣佛問之。佛言...Manwen Dazangjing 漢文大藏經的滿文選譯編刻本。又稱國語譯漢全藏經或國語譯大藏經。清乾隆三十八年(1773)根...指密教行傳法灌頂時,嘆詠登覺位者之德所唱的讚歌。歌詞系擬自嘆詠如來八相成道之事蹟,故又稱八相成道讚。此讚歌有...亦名:施一食過受戒開緣、一食過受戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,一宿受;病過受食;若居士請住,我為沙...又作諸尊曼荼羅、雜曼荼羅。即以密教金剛、胎藏兩部大日如來以外之諸尊為中尊而建立之曼荼羅。系依寶樓閣經、不空罥...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...《優婆塞戒經》:若優婆塞(夷),受持戒已,受招提僧臥具、床座得失意罪 《集頌》: 三寶財物不與取,以力劫奪窣堵...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...
唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對...
過去摩訶迦葉尊者,證得解脫三昧,入深禪定,為使生死流轉中福德淺薄者,能種下善因,得無量福報,因此在一日早上,...
昔日,佛在舍衛城祇樹給孤獨園弘化。一日,佛告訴比丘們:我將以水為喻,為你們說明七種人,你們當用心諦聽,善加思...
金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...
在《妙法蓮華經提婆達多品》中,有一段敘述八齡龍女即身成佛的故事。 娑竭羅龍王威震四海,他最小的一位公主聰明伶...
奢薩怛羅
【佛學大辭典】
| 上篇:奢彌 | 下篇:裂裳 |
【念成辦】 p0803 瑜伽八十三卷九頁云:念成辦者:能修忘念對治法故。...
樂實
仙岩寺
放光動地
貞元新定釋教目錄
有無二見
劫濁
師子月佛本生經
滿文大藏經
吉慶讚
食處過受戒開緣
別尊曼荼羅
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
菩薩十八重戒之盜三寶物

淨業行人為何要讀誦大乘經典

危難時才顯現出修行的真假

帝釋天恭敬供養大迦葉

以水譬喻七種人

印光大師關於《金剛經》的開示
金錢是天使也是魔鬼


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師