(植物)Śami,又作賒彌,奢弭。木名。譯曰枸杞,合部金光明經六曰:「奢彌(枸杞)草。」不空罥索陀羅尼經上曰:「賒彌木,此雲枸杞。」
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(界名)梵天之世界也。即色界之初禪天。大堅固婆羅門緣起經下曰:諸煩惱海塞其源,得生寂靜梵天界。...(術語)古來華嚴經之偈曰:三界唯一心,心外無別法,心佛及眾生,是三無差別。雖習之。而此經中無此成語。八十華嚴...以瑜伽論為本的十種支論,即百法論、五蘊論、顯揚論、攝大乘論、雜集論、辨中邊論、二十唯識論、三十唯識論、大莊嚴...障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...(雜名)由光明而成之金台。觀無量壽經曰:爾時,世尊放眉間光,其光金色,遍照十方無量世界。還住佛頂,化為金台,...九結之一。眾生因瞋恚廣行不善,遂招未來生死之苦,流轉於三界而不能出離。結者,係縛之義。為恚惑所繫縛,故不能離...(異類)Vāsuki,龍王名。譯為九頭龍。法華光宅疏一曰:和須吉者,譯為多頭,即九頭龍王也。法華玄讚二曰:和須吉...(術語)四相之一。使法體於現在暫時安住,各行自果者。俱舍光記五曰:至現在已住令彼用暫時安住各引自果故為住,若...【見道亦名無相】 p0642 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於見道說無相聲者:如說目連不說第六無相住者。云何第六無...【分別愛非愛緣起】 p0385 攝論一卷八頁云:復有十二支緣起,是名分別愛非愛緣起。以於善趣惡趣,能分別愛非愛種種...【無顛倒無分別】 p1081 雜集論十四卷二十一頁云:由諸聲聞、於諸蘊中、為對治常等顛倒故;如理觀察唯有色等法時,...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【原文】 故念佛求生淨土之人,尋常有娑婆一愛之不輕,則臨終為此愛之所牽,而不得生,矧多愛乎。即極樂有一念之不...
朋友們! ◎在沒有證得菩提之前,是需要上師的。所以,要依止聖者善知識; ◇在沒有證得真如之前,是需要聞法的。所...
有一天,彈簧衝著壓力大聲叫道:人們喜歡的是我,又不是你!你幹嘛老是來找我的麻煩? 壓力淡然一笑,平靜地說道:...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...
有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振,如果不能得到及時的控制,人很快就會...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...有師徒兩位僧人,從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路,日夜兼程,不敢稍有停息。因為在行前,他們發了...
奢彌
【佛學大辭典】
| 上篇:奢摩他 | 下篇:奢薩怛羅 |
【無想天沒定生欲界】 p1090 大毗婆沙論一百五十四卷七頁云:問:何故從無想天歿、定生欲界?答:由異熟因勢力爾故...
梵天界
三界唯一心
十支論
障礙
光台
恚結
和須吉
住相
見道亦名無相
分別愛非愛緣起
無顛倒無分別
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論

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