俱舍論十五卷十頁云:論曰:欲界一切非色善法、捨由二緣。一、斷善根,二、生上界。
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1、與善根同義。德者善也,本者根也,眾善萬德之根本,叫做德本。無量壽經說:消除諸漏,植眾德本。 2、指阿彌...(植物)Balāka Balākikā,樹名。譯曰白鷺。見慧琳音義二十五。...(雜語)精良明白也,謂心意之清潔。無量壽經下曰:精明求願。...【緣起差別】 p1301 十二緣起,各有多種。如瑜伽九卷十六頁至十卷三頁廣說。 二解 此卽緣起八門。雜集論四卷十三頁...(界名)此世界之最下為風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置九山八海而成一世界,故此世界稱為三輪...據瑜伽師地論卷二十八載,能令戒、定、慧三學增勝者,稱為三勝學。即:(一)增上戒學,謂具足受持大小乘戒,制服過非...機與法之併稱。機,根機;法,教法。法為能被、能化、所信,即法能被機,能化機,為機所信受者;機為所被、所化、能...資持記·釋懺法篇:「彼論自指佛陀波羅造,彼廣明十三罪相。」(事鈔記卷二八·二二·八)...梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教詩人馬鳴(梵 A?vaghosa)著於二世紀頃。內分十八章,主要敘述釋尊之異母弟難...【菩薩以何為住】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為住?答:以無分別為住。...【聞六種分別】 p1264 顯揚六卷九頁云:論曰:聞六種分別者:一、依處,二、依攝,三、依清淨,四、依行,五、依理...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉舉障。 破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌,掉舉的出現,你...
我們先講這個心。這個心,就是你這個心力。譬如說,我們看到有一種人,他得到了富貴的果報,他非常的富有。但是在三...
【原文】 飲食男女,人之大欲存焉。制之若無,斯為聖人。節而不縱,可為賢人。縱而不節,是為下愚。蓋此二者,皆造...
虛雲老和尚在世時說,那些持咒的人,利用持咒來破除妄念,若能妄念不生,得大總持,就可以得到神通,但是持咒必須具...蟬聲唧唧穿梭在蓊蓊鬱郁的只樹給孤獨園中,傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨著世尊在此結夏的眾多比丘,正忙著浣...在台灣有一個佛教堂,它的理事長叫曹剛,信佛很虔誠。他的太太生了癌病,聽說這個病是不能好的,就各處去請人醫治。...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...
我們這個世間的眾生有一個特點:雖然這個世間很苦,但是我們還很難生起出離心,厭離心出不來。 尤其末法的眾生,他...
欲界一切非色善法捨時
【法相辭典】
【欲界一切非色善法捨時】 p0990
| 上篇:欲界心所幾定俱生 | 下篇:得差別 |
天台宗判涅槃經說相之語。所謂追說,廢止先前法華之會座,再取四教之說;所謂追泯,於法華會座之後,即談佛性常住之...
德本
婆羅翅
精明
緣起差別
三輪世界
三勝學
機法
波羅提木叉論
孫陀罹難陀詩
菩薩以何為住
聞六種分別
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

念佛的兩大障礙

為什麼有人富貴堅固得來容易,有人卻要辛苦勞作

飲食男女,人之大欲存焉

持咒必須有正知正見,若為求神通便是魔見
尸毗王剜眼施鷲緣
癌症病患念觀音得救
多行善事就是自己最重要的貴人


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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