(術語)十魔之一。於自己所得之法,生執著慳吝之念,不能開導人者。
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(1912~)廣東順德人,俗姓郭。法名覺因。十七歲畢業於廣州師範學校,是年依鼎湖山慶雲寺笑航和尚出家。民國十八年...(術語)非虛妄而為事實之義。凡夫不知一切諸法為因緣生,無其實性,執之為實有也。...亦名:東土二部受戒緣起 子題:八敬受戒但專愛道 羯磨疏·諸戒受法篇:「若依神州,自宋已前,究勘僧史,尼一眾受。...【第一義令上升教】 p0968 瑜伽九十五卷十八頁云:復次或有一類、於諸聖諦,不得善巧;造作增長黑黑異熟業已,能感...位於山東濟南市東南三十餘公里之青龍山南麓,即神通寺遺址東側,為我國現存最古老之石塔。又稱四門石塔。建於隋煬帝...Huijiao 南朝梁時僧人、佛教史學家。會稽上虞(今屬浙江)人。出家後博通內外學,於佛教經、律深有研究。住會稽...(術語)廣於法界之事物懸思也。對一念之語而言。一念者一思而止也。止觀上曰:圓頓者初緣實相,造境即中,無不真實...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...(雜語)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之誤。...(術語)不與他共通,但屬自己之相狀,所謂特性也。...一、想顛倒,思想上的顛倒錯誤,亦即妄想; 二、見顛倒,見解上的顛倒錯誤,即邪見; 三、心顛倒,由妄心去...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成辦了往生,到了西方極樂世界,對生命你能主宰,你能得大自在,...
亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧,就能消除業障,法爾自然地生到阿彌...
起佛號,這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特色呢? 其實惟念自佛不算是淨土法門,惟念他佛跟自他俱念才...
我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它的業力,就是我們有各式各樣的業力,這個業力所創造出來的...太虛大師精通三藏,學貫古今,智慧圓融,悲心廣大。不單是淵博的佛學者,身體力行的有德高僧,而且是妙語如珠,才華...
善知識!講到佛法兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學...
滿招損,謙受益,時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而...
人處在這個世間,你是不是非得要追求那麼順利?遭受一點苦難,做事困難重重,不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹...
善知識魔
【佛學大辭典】
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【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七頁云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是諸緣起、無始時來,理成就性...
慈祥
實有
尼二部受戒傳至東土之始
第一義令上升教
四門塔
慧皎(497~554)
系緣
漏無漏
三那三佛
不共相
三顛倒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

不向閻君去報到,直生西方得解脫

能夠念佛的人,是人中芬陀利華

惟念自佛不算是淨土法門

人在江湖,身不由己,唯依名號,安住自心
太虛大師的志行和悲願

佛法就是人人本分之法

謙恭價值觀箴言


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚