Huijiao
南朝梁時僧人、佛教史學家。會稽上虞(今屬浙江)人。出家後博通內外學,於佛教經、律深有研究。住會稽嘉禪寺,春夏講經弘法,秋冬專心著述。又曾住會稽宏普寺,有豐富的藏書。梁大同六年至太清元年(540~547)湘東王蕭繹任江州刺史時,曾向他徵求資料。承聖二年(553)為避兵亂,遷居湓城(今江西九江),仍不廢講說。所著《涅槃經義疏》10卷和《梵網經疏》3卷,均早佚。現僅存《高僧傳》14卷。他自稱立傳以德行高超為標準。依據史籍、地誌、僧傳凡數十家,內容精審,義例明確,條理清晰,文采斐然。所創傳記體例對後世的僧傳,有深遠影響。(蘇晉仁)
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亦名:大界失相 子題:棄舍失界、舍界、作法失界、失界、界失 行事鈔·結界方法篇:「言失否者。(一、 棄舍失界 )...(術語)制伏意之惡也。無量壽經上曰:布施調意。同淨影疏曰:修施治慳為調意。...禪宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。趙州問南泉(大四八·二九五中):「如...瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。增一阿含經卷十四(大二·六一九下):「諸佛般涅...(術語)彌陀四十八願中第三十二願。淨土萬物以無量雜寶與百千種香合成之誓願也。...【損減邪執】 p1252 顯揚十六卷三頁云:損減邪執者:謂執諸法一切相無。...(雜語)梁書扶南國傳,俗事天神,以銅為像。二面者四手。四面者八手。手各有所持,或小兒,或日月,或鳥獸,法苑珠...【睒摩利子】 翻英雄德。...全一卷。附題為「擿句抽心錄之如左」。日人禿氏祐祥藏有本書貝葉形之敦煌寫本。一般學者認為本書揭示出「楞伽師資記...(雜名)禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。正宗...全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻[艹/幹]喻經、大...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
一日,世尊帶領大眾至般遮羅大聚落,途中經過一處樹林,世尊告訴阿難:阿難!我們在此暫時歇息。於是阿難為佛敷座,...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,懺公師父就指示我,要我...
問: 師父慈悲,弟子有個生活上的困擾,希望師父能慈悲開示,讓我知道要怎麼做才如法?我是一名交易員,每當發心做...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你衹要...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是,坎坎坷坷時不可怕,一帆風順時才是可怕的。這是為什麼? 人在坎坷時,都會...
般若非他,現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍,故廣大。妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,則狹小矣。本自微妙...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...
慧皎(497~554)
【中國大百科全書】
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【定】 p0806 成唯識論五卷十九頁云:云何為定?於所觀境,令心專注不散為性。智依為業。謂觀德失俱非境中,由...
攝僧大界失相
調意
平常心是道
瞋恚火
寶香合成願
損減邪執
三頭八臂
睒摩利子
師資七祖方便五門
六祖
了本生死經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

菩薩舍身飼虎之因緣

拜佛含蘊深奧醫學原理

重罪輕報,肉眼是看不出來的

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態

坎坷不可怕,一帆風順才是最可怕的


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師