(術語)華嚴宗所談四勝身成佛之一人。過去有王,名愛見善慧(新經曰喜見善慧),其第二王子名普莊嚴童子(新經曰大威光太子),以三生中解行生之勝身,於解行生之終心入果海。見舊經四、新經十一。
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【康僧鎧】 印度人。廣學群經,義暢幽旨。嘉平四年,於洛陽白馬寺,譯無量壽經。...1、祖師之意。 2、天台華嚴等諸家之意,叫教意;教外別傳之禪,叫祖意,因它祖祖相傳,以心印心之故。...【正等持跡】 p0503 顯揚二卷十八頁云:四、正等持跡。謂能持慧蘊解脫解脫智見蘊法義,故名跡。若未生未證者,令生...即皇帝之誕辰。又稱天長節。據興禪護國論卷下所載,禪林中,於皇帝誕生日以前三十日間,啟建聖節道場,每日不斷諷誦...(人名)阿育王之女。...不行現觀者,謂已證得無作律儀故,雖居學位而謂我今已盡地獄畜生餓鬼顛墜惡趣,我不復能造惡趣業感惡趣異熟,已得無...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...【行時住時正知而住有四種業】 p0610 瑜伽二十四卷二十頁云:云何名為行時住時正知而住所有四業?謂初依彼行業...據釋禪波羅蜜次第法門載,行者修禪定時有三種愚癡發相,即:(一)計斷常癡相,謂行者於修定時,忽發思惟,分別我及諸...(書名)無量壽經優婆提舍願生偈注之異名。天親之無量壽經優婆提舍願生偈。一名淨土往生論,亦曰淨土論,往生論。故...【相等諸物獲聖智時有滅不滅】 p0839 瑜伽七十三卷四頁云:問:若於爾時,分別假立,皆悉斷滅;卽於爾時,相事...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...大家都很熟悉《三寶歌》,佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...
一般的人,特別是對於有文化程度的人,一接觸佛教,就恨不得把三藏十二部全都讀遍,博覽、多聞,這是他讀書人的本能...
在世的時候,講過這樣一個故事:一天中午,波斯匿王在睡覺的時候聽見兩個大臣在爭執。一個大臣說:我是依於國王活著...
為什麼我們要特別強調,念佛所念的到底是不是佛,因為每個人念佛的動機不一樣,念佛的時候心的焦點也不一樣,嘴裡好...
我們怎麼把一個點狀的佛號提升到一種片狀的佛號,讓你的心能夠在佛號多安住?你注意看,有些人念佛號,念不到十聲就...中陰身就是神識,並不是神識變化成中陰身,也就是世俗所謂的靈魂。所謂中陰身七天會死生一次,四十九天之中一定會投...我學佛幾十年,這裡的同學都知道,我每天晚上一定施食,希望淪落餓鬼道受苦的眾生,早日脫離苦海。 我們老一輩子,...
普莊嚴童子
【佛學大辭典】
| 上篇:普莎訶 | 下篇:普等三昧 |
四無畏之一,即在大眾之中明言我已經斷盡一切煩惱而無所怖畏。...
康僧鎧
祖意
正等持跡
聖節
僧伽密多
不行現觀
華藏寺
行時住時正知而住有四種業
愚癡三種發相
論註
相等諸物獲聖智時有滅不滅
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

飲食知止足,常樂在空閑
《三寶歌》淺釋

一門心思先看淨土經典

依於業力而活著

自己所念的佛到底是不是佛


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