（術語）雙照有空而顯中道之法門也。
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【二十種煩惱現行】 瑜伽師地論卷五十九載，即指：一、隨所欲纏現行，指在家之人未離諸欲，而於所欲之境，起種種纏...（植物）菩提樹也。此樹下有成佛之金剛座，故謂為道場樹。無量壽經上記極樂世界之菩提樹曰：其道場樹無量光色，高四...【二法能攝一切諸戲論事】 p0044 瑜伽十三卷二十二頁云：復次依有情世間，及器世間，有二種法，能攝一切諸戲論...如相迴向位菩薩具有之十種自在無礙之力用。即：(一)眾生無礙用，(二)國土無礙用，(三)法無礙用，(四)身無礙用，(五...（傳說）智度論二曰：佛既入滅，摩訶迦葉欲結集三藏，議言誰能結集毗尼法藏者？長老阿泥盧豆言：舍利弗有好弟子，名...Zhaolun 中國佛教論書。1卷。後秦僧肇著。僧肇在世時曾撰佛教論文數篇，闡述般若義旨。南朝梁、陳之間，經人匯...【根本無分別智有三種】 p0924 攝論三卷十頁云：根本無分別智、亦有三種。謂喜足、無顛倒、無戲論、無分別差別...因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。為因明三十三過中，因十四過之最後四項。即立論過程中，所立之因（理由）...（術語）如來之身口意三密各無量無邊而無邊際，故稱為三無盡莊嚴藏。大疏一曰：所謂莊嚴者，從一平等身，普現一切威...（雜語）識者識心，心法也，神者神魂也。無量壽經下曰：魂神精識。三論玄義曰：識神俱表。...亦名：識罪發露 行事鈔·懺六聚法篇：「識罪發露。至一清淨比丘所，具儀云：『大德憶念，我某甲，犯某罪，今向大德...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
臨終一關，最為要緊。印光大師先標出整個重點，就是臨終一關在我們生命當中是最為重要的。那麼這個地方，我們要做一...吾人生在世界，不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需，而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...佛法對苦有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛，就形成了八苦...知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己； 責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己； 才能不必傲盡，留三...1、念佛法門殊勝極妙。 2、信願念佛，決定往生。 3、念佛乃人生最快樂的事。 4、念佛人，有大福報，有大智慧。 5、...
往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園，當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊，恭敬地說：佛陀，獨處閑居，真是辛苦；獨居修道，要...
帶業往生它是有條件的：這個業力它不能一直在相續，它不能是一個活絡的業力！帶業往生它必須是一個沉澱的業力，就是...
要抓住散念，時時念佛。在工作或生活當中，行住坐臥，以及在做不用腦力的事情時，都要念佛。比如掃地，不用腦筋。你...
亦有亦空門
【佛學大辭典】
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禪林用語。貶指不靈活、暮氣沉沉之修行者。為責罵修行僧缺乏氣魄之語。從容錄第八十則（大四八，二七八中）：「牙雲...
二十種煩惱現行
道場樹
二法能攝一切諸戲論事
十無礙用
憍梵波提入水定涅槃
肇論
根本無分別智有三種
四相違
三無盡莊嚴藏
識神
懺制教識罪發露
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
臨命終的心有三種狀態
五戒善法為做人應知應行之原則
聖嚴法師《知苦、體驗苦、不以為苦》
留三分餘地於人
念佛法語
佛為生漏梵志說法
為了臨終的正念，你必須做這兩件事
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師