(雜語)譯曰吉祥。俱舍論三十曰:「如藥事成能除痼痾,誑醫矯說普莎訶言。」同光記曰:「普莎訶,此雲吉祥。」梵Puṣyaka。
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(術語)一乘之法,為一代教中究意至極之教。即法華經是也。...(一)意譯度邊地。為鳩摩羅什譯仁王經卷下所說之菩薩修行階位。此階位位於「無相闍陀波羅位」之後,「須陀洹位」之前...【尼民達羅】 此雲地持,山形似海中魚故。...(名數)大乘小乘也。一切經自教義之上分此二者,以對於小機說羅漢之道。為小乘,以對於大機說作佛之道為大乘。四部...安住於空的道理而與世無諍。...【攝善法戒】 p1458 瑜伽四十卷二頁云:攝善法戒者:謂諸菩薩、受律儀戒後、所有一切為大菩提由身語意積集諸善、總...隋代僧。益州(四川)人,俗姓徐。生卒年不詳。年少出家,入京聽學數年,名揚京洛。北周武帝時,欲廢佛法而存道教,...【五事是三種取所行義】 p0288 瑜伽七十三卷五頁云:問:如是五事,當知幾種取所行義?答:略有三種。一、有言有相...梵語 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指順益下分界之五種結惑。乃對五上分結而立五下分結。全稱五順下分結。略...(行事)如夏安居。僧侶自十月十五日,迄明年正月十五日,禁外出而講學修養也。...貪瞋癡等煩惱叫做惑,因惑而造作種種的善惡業,因業而招感無數的生死和痛苦。經云:因惑造業,因業受苦。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店酒樓,無數的人張開著鮮紅的大嘴,呲著白森森的牙,嚼噬著各種各樣的動物...1、阿若憍陳如: 他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提樹下證道後,即以妙觀察智觀察,知道要先度在鹿野苑的憍陳如等...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,就意味著確定了精神歸宿與人生價值目標。稟受三皈依...
阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候,用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本,其中有一個需要解決的問題:極樂世界超勝...
佛法是認為生命重在過程,你這個過程是用什麼心態來面對! 比如說我們日常生活,人和人之間周圍會有一些好的因緣,...
一、古以寫經增福延壽 抄經,古稱寫經,即書寫佛教經典。大乘佛教特別強調受持、讀誦及書寫經典的功德,如《法華經...
前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷程。他的成就,他的自利的功德、利他的功德,跟耳根、跟音...
普莎訶
【佛學大辭典】
| 上篇:普眼三昧門 | 下篇:普莊嚴童子 |
謂煩惱與涅槃二者相違。據瑜伽師地論卷九十二載:(一)煩惱,即指無明貪愛之惑。眾生隨順煩惱,流轉生死,故違涅槃之...
一乘究竟教
伽羅陀
尼民達羅
大小二乘
無諍
攝善法戒
智炫
五事是三種取所行義
五下分結
冬安居
惑業苦
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
我們在吃掉世界
法華經記載的21位大阿羅漢

死固人所皆有,但不得有求死之著心
皈依後,道教禮拜可以嗎

建立名號來度眾生

嗔心的火燒的是自己

抄經的十大功德利益


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師