(物名)安華束之台。即供華者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【集諦義】 p1180 瑜伽五十五卷十五頁云:集諦義云何?答:能生苦諦義。...【王專行放逸不思機務】 p0381 瑜伽六十一卷八頁云:云何名王專行放逸不思機務?謂有國王、於應和好所作所成機務等...【愛行】 二行之一,即愛慾之情多的人;若推理多的人,則叫做見行。行是心行,也就是心理活動。...大日如來要說真言時,必先現其週遍法界之廣長舌,以證明其言誠實非虛,叫做廣長輪相。...梵語 bhiksu 之意譯,指比丘。比丘為杜絕一切生業以清淨活命,乃向信徒乞食,以之維持色身,故稱乞士。[大智度論卷...華嚴宗以李通玄、子璇、淨源、義和等為四師。李通玄於唐代開元七年(719),著新華嚴經論四十卷,宗運一時大振。至...【世間所愛樂法三種及彼違害法三種】 p0518 瑜伽九十四卷五頁云:復次有三種法,是諸世間所愛所樂,依內而說。一者...(術語)法華經之說會也。二處者,靈山與虛空,三會者,自初至寶塔品之半,在靈山說,故曰靈山會。自以大音聲普告四...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...【歌羅邏】 或羯邏藍,此雲凝滑,又云雜穢,狀如凝酥。胎中五位,此初七日。大集經云:歌羅邏時,即有三事:一...(名數)問有五種之原因:不解故問,疑惑故問,試驗故問,輕觸故問,利樂有情故問也。見瑜伽釋論。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
一、總說 死期無定之因相有三種,第一、南瞻部洲人類壽量無有定准;第二、人類死緣極多,活緣極少;第三、所依身極...
是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難...
何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人...
有這樣一個故事,一個小和尚去挑水,卻發現水缸怎麼都裝不滿,他就想也許是桶太小了,於是換了一隻大桶挑。可是,他...
人們做著種種苦力,才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍,一定要有人修道,否則就是祖師講的廣造伽藍,不體道本,天堂...
有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...
華束台
【佛學大辭典】
| 上篇:華足 | 下篇:華林園 |
梵語 citta-dharma,巴利語 citta-dhamma。宇宙萬有可分成五位(心王、心所法、色法、不相應行法、無為法),心法即...
集諦義
王專行放逸不思機務
愛行
廣長輪相
乞士
四師
世間所愛樂法三種及彼違害法三種
二處三會
寶勝如來
歌羅邏
五種問難
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
警惕都市人群八大心理病

觀察此世界生命無常的狀況

阿彌陀佛光明的力用

能夠這樣堅持,往生就能預知時至
聖嚴法師《煩惱是助道的因緣》

沒有福報,如何才能發財

不要以為建廟功德很大,功德大是因為有人修道


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師