(地名)彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹,故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道,且以三會之說法,悉度應度之眾生。羅什譯彌勒下生經曰:「爾時於華林園,其園縱廣一百由旬。大眾滿中,初會說法,九十六億人得阿羅漢。第二大會說法,九十四億人得阿羅漢。第三大會說法,九十二億人得阿羅漢。」
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即未請三師七證,由自誓而得具足戒。為十種得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之時,身、口之律儀須森然...(天名)胎藏界曼陀羅中,第七理趣會,奉塗香於本尊之天女名。手捧塗香器。見胎藏界曼陀羅大鈔三。...唐代曹山本寂禪師(840~901)開示學人之三種方法。墮,即自由無礙之意。(一)披毛戴角之沙門墮,又作類墮,即投身迷...【諸法得捨差別】 p1352 瑜伽一百卷十八頁云:又於此中,應知諸法如其所應,若得若捨。謂有一類,由受所受故,或捨...【所緣無上】 p0740 辯中邊論下卷十五頁云:如是已說正行無上;所緣無上,其相云何?頌曰:所緣謂安、界、所能...坐禪觀法。指坐禪時修行種種觀法。景德傳燈錄卷二師子尊者章(大五一·二一四下):「有波利迦者,本習禪觀。」 p6...位於西安城南之古寺。又稱慈恩寺。唐貞觀二十二年(648),太子治(高宗)為報其母文德皇后之慈恩,故於進昌無漏寺...(界名)諸佛報身之淨土也。為寶蓮華所成之土,故名。略曰華藏世界。釋迦之華藏,華嚴經所說是也,彌陀之華藏,觀經...《七系付法傳》,又名《寶源錄》,是明末西藏的佛教學者多羅那他(1575~1633)就他所得的印度佛教密宗主要各系傳承編...【菩薩八種異熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二頁云:云何異熟因?謂諸菩薩、於諸眾生,不加傷害;遠離一切傷害意樂;是...(儀式)俗雲入棺。亡者浴後,入於龕中,入龕既了,隨行入龕之佛事。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...
我們為什麼總會遇到各種各樣的不順利?遇到這樣問題的時候,說明我們沒有準備好,機會是給有準備的人準備的,業障指...
素菜是健康飲食的重要組成部分,但是很多人卻不喜歡吃素菜,主要是因為素菜過於清淡、沒有什麼顯著的誘人滋味。那麼...
如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便,讓我們在修的每一個善法當中,都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿,有沒有...
1997年,我和一誠老和尚等八個師父到台灣去傳戒,妙蓮老和尚請我們到日月潭去看看。 妙蓮老和尚就住在日月潭邊上,...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...問: 末法眾生若命終、未命終,家中眷屬即為其穿衣,殺生,哭泣,造種種違緣,不復有安慰、助念等臨終關懷,使臨終...
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...
華林園
【佛學大辭典】
| 上篇:華束台 | 下篇:華林園會 |
指黃昏所擊敲之鼓。日沒之時,四季各異,配合其時擊鼓。擊法與「曉鼓」(報知天明之鼓)相同,即由緩而急計三通,三...
自誓受戒
意氣金剛女
曹山三種墮
諸法得捨差別
所緣無上
禪觀
大慈恩寺
蓮華藏世界
七系付法傳
菩薩八種異熟因
入龕
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
何謂佛度「有緣人」

我們為什麼總會遇到各種不順

三招把素菜做出香味

如何成就圓滿我們的功德

妙蓮老和尚念佛親見的不思議境界
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎
念佛人斷氣後遭遇違緣能往生嗎


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