（物名）以花而飾之傘蓋也。法華玄讚二曰：「西域暑熱，人多持蓋，以花飾之，名為華蓋。」
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（經名）說釋尊往昔為阿蘭那梵志，後出家說無常，以利益無量人天之往因。攝於中阿含經四十。...【彌底】 此雲正量。相宗明三種量：一現量，唯約佛果，起後得智，見實相理。有二：一、定位，定心澄湛，境皆明...法總持、義總持、咒總持、忍總持。法總持又名聞總持，即對佛的教法聞持不忘；義總持是對諸法的義理總持不失；咒總持...順前句者，謂於諸法中隨取二法更互相問，依止前法以答所問。如有問言，若智亦所知耶，設所知亦智耶，此應作順前句答...（經名）此經攝於中阿含經第十。說恭敬具威儀，具學法，乃至為至涅槃之源。...(一)又稱五塔召。蒙語之「召」字，意即寺。位於綏遠歸綏市內，蒙古名為塔布斯爾罕召，建於清雍正五年至十年（1727～...（術語）掉舉與追悔之心，共為不使心安靜之煩惱也。...【不還果】 p0321 顯揚三卷十一頁云：六、不還果。或先離欲，正性離生，然後證得。或一來果，盡斷欲界餘煩惱故得。...梵語 sajgha。指比丘、比丘尼入佛門，同持戒、同修行，和合一處。又稱和合眾。略稱和僧、和眾。據大乘法苑義林章卷...（術語）與開跡顯本同。明八相成道之近事為方便，以顯久遠之本體者。玄義十下曰：如法華三週說法，斷奠聲聞，咸歸一...亦名：吉羅二種、二種吉羅 子題：方便吉羅、獨頭吉羅 行事鈔·懺六聚法篇：「諸篇方便，如淫戒發身（心）欲起而未動...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
我們學佛是為什麼？是真為生死來學佛。對於佛教徒來說，他面對的，就像沙門者，學死者也。沙門，修道的人，就是學這...
問： 什麼叫見佛？是見阿彌陀佛的色身還是見自性佛？自性佛是無相無色又有何見呢？是不是念佛念到清淨心就叫見佛了...（一）實相、觀相與持名 實相念： 念佛並不是專指口念，心念也是念佛，所以念佛法中，除持名念之外，尚有實相念和觀...做學問，雖然可為自己，但其並不是專為了自己；一般人，雖不專做學問，但其並不會得不到學問。 所以，凡是一個人，...骨骼：35歲開始衰老。25歲前骨密度一直在增加。但35歲骨質開始流失，進入自然老化過程。80歲時身高會降低5釐米。 心...
修持藥師法門，與修持極樂淨土法門一樣，需要信、願、行三資糧。 信為道源功德母。佛法的修持，任何一個法門，都離...問： 想聽師父分享現今念佛時的感受，及師父念佛的心路歷程。 大安法師答： 念佛各人可能感受都不一樣，或者跟自己...
溝通是一種修行，必須有很好的禪修才能做到良好的溝通，光有誠意是不夠的，你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失...
華蓋
【佛學大辭典】
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【暫時瑜伽壞】 p1340 瑜伽二十八卷七頁云：暫時瑜伽壞者：謂有種姓補特伽羅。何以故？由彼身中有能趣向涅槃法故；...
阿蘭那經
彌底
四種總持
順前句
恭敬經
五塔寺
掉悔
不還果
和合僧
開近顯遠
方便獨頭吉羅通故誤兩犯
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
真為生死來學佛
是不是念佛念到清淨心就叫見佛了呢
淨土法門的修持方法
聖嚴法師：怎樣讀書
人體器官衰老時間表
如何修持藥師法門
念佛的感受及心路歷程
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師