佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
全一卷。明代袁了凡(十六世紀)撰。又稱了凡四訓。為敘述我國民間道德之代表作品。本書為袁了凡某次參訪雲谷禪師,...(術語)五力之一。言智慧有能除煩惱之力用也。...羯磨疏·諸戒受法篇:「就處者,北方永障,十三俱無;就三方論,東西亦有,但十一難,除出血、破僧;若就南洲,則具...(植物)Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。譯曰白蓮花。玄應音義二十一曰:奔荼,舊言芬利,亦作分陀利,此雲白蓮花也。...(術語)依受戒而授之名。初受沙彌戒時,從師賜法名,而舍俗名,其法名謂之戒名。...何等釋抉擇?謂能解釋諸經宗要,此復云何?略有六種,一所遍知事,二所遍知義,三遍知因緣,四遍知自性,五遍知果,...【不淨時】 p0323 瑜伽三十卷十六頁云:云何名為尋思彼時?謂作是思:若內所有諸淨色相,在現在世,若外所有不淨色...法華經化城譬喻品說越過五百由旬之險難惡道,即至寶處。此五百由旬之解釋,異說甚多,天台智顗謂凡聖同居土(指六道...(堂塔)說法講經之堂舍。無量壽經下曰:無量壽佛,為諸聲聞菩薩大眾班定法時,都悉集會七寶講堂,廣定道教演暢妙法...(術語)十六特勝之一。謂由欲界定證未至地之定時,證身及定法皆虛假也,息之入出遍身,微而如有,有而如無也。...【無學正見】 p1068 集異門論二十卷十二頁云:云何無學正見?答:盡智無生智盡所不攝無學慧,是名無學正見。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...
這是《閱微草堂筆記》裡的公案。一個鄉村有一位長者,家裡比較富有,為人也很仁厚。有一天,一個小偷溜到他家偷東西...
在佛陀時代,佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛,佛就說:你放下。這位外道就把一...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...
阿彌陀是印度話,阿翻成中文叫做無;彌陀翻成中文叫做量,所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德,在本經當...
和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...
菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...
順前句
【阿毗達磨辭典】
順前句者,謂於諸法中隨取二法更互相問,依止前法以答所問。如有問言,若智亦所知耶,設所知亦智耶,此應作順前句答,諸智亦所知,有所知非智,謂餘法。
| 上篇:順逆 | 下篇:思 |
(術語)諸法何故事事無礙。一唯心所現故,諸法之本原,非有別種,為自唯一如來藏心緣起之差別法,故彼此必有可和融...
陰錄
慧力
十三難南洲具足
奔荼利
戒名
釋抉擇
不淨時
五百由旬
講堂
知息遍身
無學正見
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

欲為三界眾生一切痛苦的根本

五台山「人皮鼓」的故事

古人的仁慈之心

修行第一關,就是看我們放不放得下
人,爭個什麼呢

「阿彌陀」具有哪些含義

用普賢十大願來念佛


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