(雜名)或云九孔、九入、九瘡。兩眼兩耳兩鼻口大小便之九穴也。
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(譬喻)眾生之機根,譬如水也。性靈集二曰:台鏡瑩磨,俯應機水。...全稱二種種子。真言之阿等一字,生無量之義,譬如草木之種子,故稱種子。瑜祇經疏卷二(大六一·四九五上):「佛部...(術語)言正法相續不絕,如水之流也。楞伽經四曰:申暢無生者,法流永不斷。楞嚴經八曰:未與如來法流水接。佛地論...【他引分別】 p0487 世親釋四卷十八頁云:他引分別者。謂由他教所起分別。此復二種。一、聞非正法類。二、聞正法類...(故事)須達長者建立祇園精舍時,雖得唯以己之貨財辦之,而為使眾人植福,亦自乘象而勸化人云。見百緣經六。...指集錄一人著作之書。如梁代出三藏記集卷十二,舉有齊太宰竟陵文宣王法集錄、釋僧祐法集等,皆為別集。又如唐代之沙...(傳說)佛為示三乘解脫同一,分半座於迦葉使坐。見華手經一。...(雜名)梵語摩訶三母捺羅娑誐羅Mahāsamudra-sāgara,見梵語雜名。...唐代楊炯撰。描述則天武后於如意元年(792)將盂蘭盆分送佛寺之情形。內容共八六七字。首段敘述當日天氣、場所,及...復有四種差別,謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者,謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者,謂...常少不可得、無病不可得、長壽不可得、不死不可得。...淨土十疑論...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡,皇帝感覺很奇...
改變人世間不好的生活環境和遭遇,永遠是人們最大的努力目標,也是人類文明、科學能不斷進步的最大原因,只是很可惜...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八,十四,十五,廿三,廿九,三十,為六齋。加初一,十八,廿...問: 我喜歡登山,有時登山的時候會看見一些墳墓,很想路過的時候多少給他們念一些佛號,比如地藏菩薩聖號,但是又...
最近單位在搞各項突擊檢查,大家都忙得手忙腳亂的,因為很多備案沒有按時記錄,現在要補上去,反而要花更多時間去回...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...
九流
【佛學大辭典】
| 上篇:九病 | 下篇:九條衣 |
【等無間緣】 p1120 如四種中說。 二解 瑜伽五十二卷一頁云:復次云何等無間緣?謂此諸心心所無間,彼諸心心所生。...
機水
二種子
法流
他引分別
須達勸化
別集
佛分半座迦葉
大海
盂蘭盆賦
四種差別
四不可得
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

地下入定七八年,但生死還未了

無上改命大法--准提法

念佛之人當吃長素,如或不能,當持六齋或十齋
路過墳墓時能念佛號給他們嗎

現在偷的每一個懶,都是給未來挖的坑

往生西方就一定能開悟
去掉傲慢和瞋恚才能成正果


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師