(名數)人壽八萬歲之上代,既有九病:一寒病、二熱病、三餓病、四渴病、五大便病、六小便病、七欲病、八饕餮病、九老病,見長阿含經六,三藏法數三十四。
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(術語)以正道化眾生也。無量壽經上曰:宣流正化。...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察光明變異無常之性?謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...【順取與非順取】 p1109 大毗婆沙論一百三十八卷十頁云:順取、是何義?答:此增語所顯有漏法。非順取是何義?答:...又作茅座。法會時,於佛前長老所用座具之一。乃依佛陀成道時敷吉祥草之典故而來,後世所用之草座,模仿吉祥草之形狀...亦名:增衣價有二種求、求增衣價有二種 子題:衣價、求價、求衣、增價、一錢、十六分之一錢、一小錢、增衣 資持記·...【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云:又於此中,有一類師,說一意識,彼彼依轉,得彼彼名。如意思業,名身語業。...(術語)五種念誦之一。念誦之聲聞於自之耳也。...(界名)三界九地之一。故名地。...《妄盡還源觀》,全稱《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,一卷,是法藏晚年寫的一部賢首宗的觀法著作。據他說是備尋三藏教典...梵語 marīci。譯作陽焰、焰(炎)。全稱野馬泉。乃現於沙漠或曠野中之一種自然林泉幻象。即熱氣之遊絲或塵埃現於遠...指未聞佛法又無智慧之人。此人雖具人身,而心智如牛。大智度論卷五(大二五·一○一中):「有慧無多聞,是不知實相...(龍藏本)...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...昔日佛在王捨國竹林精舍,廣受君民尊敬供養,因此引起其他外道的嫉妒。一日,外道為首的六師聚集徒眾共相商議:我們...
要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...各位善知識,禪宗一法是心地法門,不可離開心地以外用功,所以六祖壇經云:心地含諸種,普雨悉皆萌,頓悟花情已,菩...
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人來說,寧可執著這個有,也不能去...問: 怎樣才是對淨土法門有真正的信心? 大安法師答: 信根產生信力,信力就體現為,一切學其他法門的,宗門教下的...01、生命平等、至高無上、無限尊貴,不論形體。 02、生命是成佛根本,沒有生命也就無佛可成。 03、迷時,生命形體各...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...
九病
【佛學大辭典】
| 上篇:九華山 | 下篇:九流 |
禪宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵顥鑒禪師用以提撕學人,令彼等轉迷開悟之三句話。即「銀碗裡盛雪」、「珊瑚枝...
正化
光明變異無常之性
順取與非順取
草座
勸居士增衣價戒求增衣價
一意識
蓮華念誦
空無邊處地
妄盡還源觀
野馬
人身牛
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

應無所住而生其心的「住」應作何理解
佛度六師現神通

歷境驗心,二六時中都要檢驗
念念不被驕誑染

寧可執著這個有,也不能去執著那個空
怎樣才是對淨土法門有真正的信心
正如法師:一切生命都可以成佛


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師