(名數)天台差別華嚴經為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之前七會也。二後分華嚴,謂三七日以後之說法,第八會之入法界品也。此會中以舍利弗等聲聞在座,故知非三七日之說法。三時長華嚴。謂三七日後,佛將盡未來際對於其機說華嚴之法者,其中佛一代中之時長華嚴阿難結集之,附於彼三七日所說之前分華嚴後。即後分華嚴是也。後分與時長,其體為一,僅就會而分前分與後分,就時而分三七日與時長,異其稱耳。四法界華嚴,此不依經帙為一代教中說法界之理者之通稱。見四教儀集註上,增暉記一、七帖見聞二本,半字談一。
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子題:共住受啞法、受啞法偷蘭、不得受不語法、不語法得至半月、生年、啞法、持不語者佛門外道、不語有二 隨機羯磨...亦名:淨法制意、淨果菜法制意 資持記釋云:「淨法中,制意有三,初四分了論二意:一、是遮譏,二、為異俗。次引十...賢者五福德經云說法五福德: 一、長壽 謂前世說法時,上中下語,一一皆善。若好殺者,以聞法故,而能止殺,是...(術語)天台以之名圓教。圓教之教道與證道皆為真實也。...【化生頓減】 p0386 大毗婆沙論一百二十卷十五頁云:問:何故化生命終,無遺餘耶?答:由彼生時,諸根頓起;所以歿...(名數)大乘小乘也。一切經自教義之上分此二者,以對於小機說羅漢之道。為小乘,以對於大機說作佛之道為大乘。四部...(人名)天台大師智顗之德號,由晉王所賜。輔行一曰:幼名光道,亦名王道。此從初生端相立名,法名智顗,顗靜也。即...在法華經中,佛說三乘方便和一乘真實的過程中,用蓮華的三種意義比喻妙法的三重意義。 第一、是為實施權,喻如為蓮...(雜名)正法之殿堂也,正法為賢聖之住處,故以殿堂為譬。涅槃經十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...(衣服)袈裟之異名。消損煩惱之義。六物圖曰:或名消瘦服,損煩惱故。...因明用語。乃研究因明之八項目,又稱八門。即:(一)能立,(二)能破,(三)似能立,(四)似能破,(五)現量,(六)比量,...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
原文: 書中言念佛急進、中氣虛極,此汝不善用心所致。夫念佛一事,當隨各人力量,隨便出聲默念、大聲小聲皆無不可...我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一個有德行的人,絕對不會驕傲的。一個驕傲的人,他的胸量就小,脾...
現在常有很多人來找師父開示,我問開示什麼?他說他要學佛,我說:你為何要學佛?他說:世間有苦。 那就有資格學佛...問: 師父,我的身體不好,有人勸我去拜藥師佛,說這樣可以讓我身體健康,我天天祈求藥師佛,身體還是沒有起效,師...依止善知識乃修行之必須,但行者不能盲目隨便依止。若錯誤地依止了毫無修行證量的邪師,反而墮落更快。末法時代邪師...
每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法,順境有順境的修法,叫順逆皆方便。每一個因緣都...問: 尊敬的法師,末學從六、七歲起,一直到現在,經常會出現這樣的片段,就是正在說話、做事、獨處、群居時,忽然...一、南無藥師琉璃光如來名號,藥師二字包含健康、長壽、無有病苦傷心;師為師承,包含子孫徒弟後代興隆。琉璃二字包...
四種華嚴經
【佛學大辭典】
| 上篇:華嚴經十類 | 下篇:華嚴五為 |
【毗流波叉】 大論云:秦言雜語,主諸龍,及富樓多那。光明疏云:西白銀埵,王名毗留博叉。又翻非好報,又翻惡...
自恣緣起
淨生種法制意
說法五福德
教證俱實
化生頓減
大小二乘
智者
蓮華三喻
法殿
消瘦服
八義
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

念佛受病,實是無量劫業力所現
慧律法師《慈、悲、喜、舍》

學佛就是要出離苦惱
天天求藥師佛,為何身體還是沒有起效
當今邪師的十九種典型表現


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師