(術語)華嚴經說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。四權為,為諸菩薩權現二乘之身,列於法筵使實之二乘知迴心。五遠為,為外道凡夫聞是教而有謗,後遂使彼等信受。
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即指比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷等佛弟子之七種類別。(參閱「七眾」105) p5636...【二種法嗢柁南增上行欲】 p0045 瑜伽八十六卷六頁云:復次當知有二種法嗢拖南增上行欲。一者、勝解俱行欲,二...(喻)佛對根機不同的眾生,而說種種不同之法,有如醫生對症下藥一樣。...(術語)真言行者入初地,初見法明道,斷除煩惱障等五障之三昧也。大日經一曰:此菩薩住淨菩提心門,名初法明道。菩...(一)指心之相狀。有心內相與心外相之別。心之本性清淨平等,稱為心內相。心隨諸緣而生種種對境,稱為心外相。[維摩...(印相)大指與拇指相捻如執花之形,餘指申散而豎之,即是。大日經疏十六曰:執花印空風相捻,如執花形,餘指申散而...復次一切法空,何以故?生不生生時不可得故。今生已不生,不生亦不生,生時亦不生。如說: 生果則不生 不生...位於浙江普陀山白華頂之左,光熙峰下。普陀山三大寺之一。又稱後寺。明萬曆八年(1580),僧真融自西蜀來禮普陀山,...又作天冠。指飾以寶玉之冠。又用於莊嚴佛菩薩之物,如寶冠菩薩坐於蓮花上,左手持寶冠。寶冠有多種,主要有如下數種...(術語)不思議業相之對。依法力熏習而如實修行,破生滅相,現不生滅,破無明不覺,顯現法身之相也。即本覺之隨染者...戒本疏·九十單提法:「多論雲,前家食請,後家衣食請,聽背無罪。二、前家食請,後家衣請,取衣向前家不犯。不向前...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子所生,故名。又譯鶖子,母眼明淨,如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王捨...
我們所生活的這個世界,名叫娑婆世界。娑婆意為堪忍,意思是這個世界充滿了諸種苦和煩惱,生活於這個世界裡的眾生必...
佛門、佛事,鐘用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,...
為什麼要學佛法?佛是覺,你要生極樂世界有生極樂世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,沒念一聲佛,只修觀想。 ...
本玄法師,號妙圓,俗名李善忠,甘肅省武山縣楊河鄉西山村人,生於公元一九一七年 農曆八月二十日,圓寂於二○○一...
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕毛,敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎。彼喚此...
不要去說這些大話,過人的境界、大人境界不是我們的水平。所以莫話空言違實行。說大人境界的東西,你就會執理廢事,...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
華嚴五為
【佛學大辭典】
| 上篇:四種華嚴經 | 下篇:華嚴金獅子章 |
亦名:系二、想食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食,六群受已,左右顧視不覺,比座取缽藏之。比丘...
道俗七眾
二種法嗢柁南增上行欲
應病與藥
除蓋障三昧
心相
執花印
觀生門
法雨禪寺
寶冠
智淨相
背請戒料簡前後
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
八歲論師的舍利弗尊者

眾苦煎迫的「娑婆世界」

佛門敲鐘的含義

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