（植物）Āmrātaka，巴Ambāṭaka，慧琳音義五十三曰：「庵婆羅多迦，亦天果名也。西國有，此國無。」
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位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年（423），曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額，後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為明代...（雜名）僧之異名。釋門正統四曰：唐宣和元年，詔革釋氏為金仙，菩薩為大士，僧為德士。宋費袞梁溪漫志曰：宣和庚子...亦名：尸羅 子題：性善、別解脫調伏、學調諸根、善戒、惡戒 戒本疏·解開名義：「尸羅，此翻為戒。（一、略釋）戒有...【無有暫時少有所施】 p1090 無性釋八卷五頁云：若諸菩薩無有暫時少有所施者：是一切時一切施義。...(一)梵語 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根據究竟一乘寶性論之梵文，四種障礙之梵語為 dharma-pratigh...中國佛教宗派。因以《華嚴經》為根本典籍，故名。又因實際創始人法藏號賢首，也稱賢首宗；該宗以發揮法界緣起的思想...（1892～1986）福建惠安人。本姓黃，因家貧，至晉江李姓家中為養子。生稟夙慧，隨母奉佛茹素，未久，皈依福建泉州承...（名數）即三惡道也。...【釋曷攞】 寄歸傳云：唐言小師。毗奈耶云：難陀比丘，呼十夏比丘為小師。如僧睿謂僧導云：君當為萬人法主，豈...（術語）對隨緣真如之稱。真如之體，畢竟平等，無有變異，故曰不變真如，即本性之真心常住之佛性也。此不變之體，隨...吾人的煩惱斷盡時，三途惡道的苦果也就永遠不再生，不生就是斷滅，所以叫做不生斷。三斷之一。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...智舜禪師，唐代人，一向在外行腳參禪。有一天，在山上林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前...儒家講孝為至道，至德要道。而佛說的戒律，最終歸結到一個字就是孝。孝為至道之法，孝名為戒，孝為制止。 至道之法...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...財富是什麼？我們如何獲取？如何使用？ 一般講到財富，人們自然而然會想到房子、車子、存款等物質上的東西，實際上...
1、提倡吃面食 先後天衰弱，當以善於保養為事。若欲靠食物滋養，食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了...
傅大士，齊明帝時東陽郡人。父名宣慈，母王氏，世業為農。建安四年五月八日生，少未讀書，常與鄉里人等網魚。每得到...
在《大智度論》講一個故事，龍樹菩薩說有一個車伕，這個車伕他就是為大富長者駕車，大富長者要出去，他就幫大富長者...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心，向內就是要明白：我與佛無二無別，只是一念無明變成不覺...
庵婆羅多迦
【佛學大辭典】
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【命根滅】 p0813 瑜伽八十四卷十一頁云：命根滅者：一切壽量，皆窮盡故。...
溫泉寺
德士
戒
無有暫時少有所施
四障
華嚴宗
廣欽
三惡趣
釋曷攞
不變真如
不生斷
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
割耳救雉
佛家之孝與儒家之孝
從心底至誠懇切念佛，才能感佛相應
如何獲取使用財富
印光大師的健康飲食建議
彌勒菩薩應身——傅大士的故事
突然意外死亡能往生到佛國嗎
印光大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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玄奘大師
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來果老和尚