位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額,後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為明代建築,殿中存有宋、明、清諸代之石刻。大殿有清朝大學士張鵑鵬所題「天外思波」之橫題,殿下左右兩方並各有溫泉湧出。 p5513
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【退法等六無學果】 p0913 顯揚三卷十二頁云:退法等有六者:謂退法等六無學果。廣說如經。一、退法。謂成就如...【鷲峰】 p1467 西域記九卷八頁云:勝密火坑東北、山城之曲、有窣堵波。是時縛迦大醫(舊曰耆婆。訛也。)於此為佛...凡三十卷。唐代玄逸編纂。又稱開元釋教廣品歷章、釋教廣品歷章、廣品歷章。本書系依據唐代智升之開元釋教錄入藏錄之...(物名)盤與袱之二物也。盤上鋪小袱,盛疏印等物也。敕修清規受法衣曰:以盤袱托呈法衣信物。...(天名)與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...大乘主張一時有多佛出現。小乘則有二種說法:俱舍論卷十二載,薩婆多師以無邊世界中,唯有一佛出世,無二佛同時出世...【四種語失】 p0427 瑜伽十四卷十三頁云:又略有四種語失:一、不實,二、乖離,三、毀德,四、無義。與此相違,當...復次何緣說方廣分為廣大甚深耶?由一切種智性廣大甚深故,謂此所得一切種智性果最廣大甚深故,因受果名,是故別說方...(雜名)皆為罥布之稀簿輕妙者。天眾之衣,由此而成雲。【又】菩薩之見佛性,如隔羅縠而見物。祖庭事苑一曰:華嚴疏...(地名)梵名。Kāchipura,南印度達羅毗荼Drāviḍa國之首府,護法論師出生之故地。見西域記十。...全一卷。宋代臨濟宗僧琅玡慧覺撰,門人元聚集,明永樂年間(1403~1424)刊行。全稱滁州琅玡山覺和尚語錄。又作琅玡...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...
人都會做夢。有人在夢中發了財,有人在夢中升了官、出了名,有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等,這些是好夢;也有人...我總是這麼不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的願?羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在...我們念佛的時候,不是想一個人在念,應該想到法界眾生同時在念阿彌陀佛,有佛堂清淨的地方出聲念,沒有佛堂或在家裡...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...
溫泉寺
【佛光大辭典】
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指體性與相狀。不變而絕對之真實本體,或事物之自體,稱為性;差別變化之現象的相狀,稱為相。據大智度論卷三十一載...
退法等六無學果
鷲峰
大唐開元釋教廣品歷章
盤袱
金剛使者
一佛多佛
四種語失
方廣分
羅縠
建志補羅
琅玡山覺和尚語錄
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

佛門日況愈下,真修真學者乏人

人生原來是一場夢
求福者遇佛得度
清定上師開示念佛

為何達摩說梁武帝沒有功德

人生的快樂是跟因緣借來的

算減則貧耗,多逢憂患


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