無性釋八卷五頁云:若諸菩薩無有暫時少有所施者:是一切時一切施義。
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(菩薩)Vajrasaṅdhi,金剛界曼陀羅三十七尊中,北方不空成就如來四親近之一。持結合之德,成就一切之印契,標以拳...(術語)涅槃之妙樂也。起信論曰:以無量方便救拔一切苦惱眾生,令得涅槃第一義樂。...【種種身種種想】 p1261 如七識住中說。 二解 集異門論十七卷五頁云:種種身者:謂彼有情、有種種顯色身,種種相,...(界名)蓮為蓮華,剎為土之梵語,西方之淨土,以蓮華為往生之所託,故曰蓮剎蓮邦等。...【如來稱機示現語業】 p0581 佛地經論五卷十三頁云:若有如是種類語業、能令有情善根成熟,聞生歡喜,得淨信樂...即自性法身大日如來和自眷屬之聖眾共同集會之會場。自性身與從心流出之自眷屬共為自受法樂,而各說三密門,故演成胎...唐代新羅僧。生卒年不詳。又稱道倫。著有瑜伽論記二十四卷,該書為瑜伽師地論唯一之全本註釋,今尚存。其內容主要依...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(「葉」字音「攝」)。又作迦葉波、...(經名)佛說優婆夷墮捨迦經。一卷,失譯。與佛說齋經皆為中阿含經五十五持齋經之別譯。對優婆夷墮捨迦說齋戒之法及...存於河南少林寺。石形酷似禪宗初祖達磨面壁之像。據姚元之竹葉亭雜記載,河南少林寺後殿西壁前設一供桌,上供一石,...【所應習法】 p0740 品類足論六卷九頁云:所應習法云何?謂善有為法。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...(根據印光大師校定本校對)...富翁在自己公館的花園裡散步,煩惱尾隨其後,寸步不離。不安在他頭上盤旋,好似兀鷹在一具尸體上空打轉。 他坐在那...
大豆,又被稱為珍珠黃、瑪瑙豆;早在三千年前,已被中國農民所重視。中國的耕地總面積,雖然僅佔有全世界耕地的百分...
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載: 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜...
若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。不要因為沙彌在僧團中的階位比較...皮克很快樂,皮克是地球上最快樂的叫花子。 我為什麼不快樂呢?我每天都能討到填飽肚子的食物,甚至有時還能討到一...
佛陀在講跡門的時候說開顯佛慧,並不是理想化地要我們直接內觀真如,不是,佛陀先施設方便。佛陀開了兩帖修學空性的...寬卻肚皮需忍辱,豁開心地任從他。若逢知己需依分,縱遇冤家也共和;若能了此心頭事,自然證得六波羅。彌勒菩薩的化...
無有暫時少有所施
【法相辭典】
【無有暫時少有所施】 p1090
| 上篇:無表與表異大種生 | 下篇:無分別智所有甚深 |
即於特定之日期內念佛之意。又作如法念佛。為「尋常念佛」、「臨終念佛」之對稱。日期短則一週、二周、三週,長則九...
金剛拳菩薩
第一義樂
種種身種種想
蓮剎
如來稱機示現語業
自性會
遁倫
迦葉
優婆夷墮捨迦經
達磨面壁石
所應習法
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
富翁的今與昔

大豆--避免饑荒的重要武器

竇禹鈞大積陰德,五子登科享高壽

禪修中的五種念頭

現三寶形象的,都不應該隨便使喚,否則損自己的福報
皮克的99塊金幣


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智者大師
印光大師
玄奘大師
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界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師